2. ¿Qué es eso en tu mano? De acuerdo con la expresión idiomática del idioma hebreo, Moisés ahora explica de manera más completa y persigue más claramente lo que antes aludía en general al respeto de las señales. En los tres signos a los que se refiere debemos considerar sus respectivos significados. El ladrón pastoral, que llevaba en la mano, es arrojado al suelo y se convierte en una serpiente; nuevamente se lo lleva de vuelta a su mano y recupera su naturaleza original. No dudo, pero que Dios deseaba mostrarlo, que aunque su condición era abyecta y despreciable, aún así sería formidable para el rey de Egipto. Porque su vara era el símbolo de un pastor; ¿Y qué sería más despreciable que un criador de ovejas saliera del desierto y se opusiera al cetro de un rey más poderoso que se desmorona, por el cual apenas podría protegerse a sí mismo y a su rebaño de las bestias salvajes? Pero Dios le asegura que, aunque privado de esplendor, riqueza o poder terrenales, aún sería terrible para Faraón; tanto como para decir que no debe temer que el faraón lo despreciara o no lo tuviera en cuenta como un mero rústico, porque su vara, convertida en serpiente, inspiraría más terror que mil espadas. En cuanto a lo que dice Moisés, que él mismo huyó alarmado, sin duda Dios pretendía asustar a su siervo, para poder estimar mejor a partir de sus propios sentimientos cuál sería el poder de Dios para aterrorizar a ese orgulloso rey. Este, entonces, fue el objeto del milagro, que no había ocasión para ejércitos poderosos, ya que Faraón temblaría al ver la simple vara; y que la vara no necesita ser empuñada y agitada violentamente, porque inspiraría suficiente terror por su propio movimiento y agitación. La única parte del milagro, donde la vara volvió a su forma anterior, tenía la intención de mostrarle a Moisés que lo que sería hostil y perjudicial para su enemigo sería una ayuda y protección para sí mismo. Por lo tanto, la misma vara que alentó y envalentonó a Moisés, deprimió y abrumó a su enemigo. Pero que él se atreva, en obediencia inmediata a la voz de Dios, a apoderarse de la serpiente, es una prueba de su notable fe; y esto parece más evidente por su repentino cambio, que teme no provocar a un animal venenoso y nocivo, agarrándolo de la cola, cuando últimamente había huido de su vista consternado. Su mente tímida, entonces, era capaz de un gran coraje, y su timidez y piedad producían sus frutos alternativamente. Y esto es especialmente digno de mención, que Moisés fue fortalecido por la presencia de Dios; pero que estaba debilitado cuando volvió sus ojos hacia las mentes indomables de su propia raza, y hacia la orgullosa tiranía de Egipto. Ahora surge la pregunta, si el cambio de la vara en una serpiente fue real y real, o si solo se cambió la forma externa. Aunque no debería estar dispuesto a luchar pertinazmente por algo de poca importancia, abrazo esa opinión que es más probable, que no solo apareció una imagen o visión, sino que Dios, que creó todas las cosas de la nada, le dio una nueva naturaleza a la vara, y nuevamente hizo una vara con la serpiente, que no fue en ningún grado más difícil que convertir a la esposa de Lot en un pilar de sal. (Génesis 19:26.) Dado que esto fue fácil para el poder de Dios, no me parece probable que haya recurrido a la ilusión de visiones. En cuanto a la imitación de los magos, hablaremos de sus brujerías en su lugar apropiado.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad