9. Que haya más trabajo sobre los hombres. Aunque Faraón sabía que estaba suplicando cruelmente a los israelitas infelices, quienes, como extraños, debían ser recibidos de manera hospitalaria y amable, sin embargo, dice que estaban abusando de su ociosidad y se estaban rebelando porque los consentía demasiado. Así, cuando la tiranía ha perdido todo respeto por la justicia, no hay límites para su dureza; y lejos de sentir lástima por las quejas, solo agravan su crueldad. Y estos son los medios por los cuales sus aduladores lo inflaman más, a saber, que sus sujetos nunca estarán callados a menos que se desmayen bajo el peso de sus cargas; que este es el mejor recibo para gobernarlos, para oprimirlos y que no se atrevan a abrir la boca; si lloran, o murmuran, que deberían ser oprimidos más, (69) hasta que se endurezcan y, por así decirlo, sean insensibles a su esclavitud. Por lo tanto, no relajan sus continuidades y crueldades hasta que la gente miserable haya sucumbido por completo. Faraón los insulta aún más sin sentido, cuando dice que les impone cargas más pesadas, que "pueden no considerar palabras vanas". Pero, ¿qué son estos, excepto que piden permiso para adorar a Dios? Su impiedad, por lo tanto, estalla en medio de su insolencia tiránica; ni solo quiere decir una blasfemia contra Dios, sino que las artimañas de Satanás lo instigan a socavar la fe de la Iglesia. Por un impulso similar, el Rabsaces proclamó que Ezequías engañó a las personas con "palabras vanas", cuando les ordenó que confiaran en el Dios vivo. (Isaías 36:5.) Tampoco Satanás deja de emplear la misma maquinación contra los fieles, como si todo lo que Dios promete fuera engaño y vanidad.

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