Aquí nuevamente él declara en general que esos falsos profetas fueron vanos, y esta afirmación depende del principio de que habían hablado desde su propio corazón o espíritu, ya que nada falso o vano puede proceder de Dios. Se deduce, por lo tanto, que están aquí condenados por vanidad y mentira, porque se atrevieron falsamente a usar el nombre de Dios cuando solo pronunciaron sus propios sueños. Ahora confirma lo que vimos en el último verso, cuando dice que esperaban establecer su palabra. Por lo tanto, hincharon a la gente con vana esperanza, cuando dijeron que Dios no sería tan severo como para castigar continuamente a la nación santa y elegida. Los verdaderos profetas también a menudo recuerdan a los pecadores a la misericordia de Dios, y lo magnifican para que aquellos que luchan con la desesperación no duden del sufrimiento de Dios, ya que se dice que es lento para la ira e inclinado a la reconciliación; y su piedad perdura por una vida, mientras que su ira desaparece en un momento. (Números 14:18; Salmo 103:8, y Salmo 30:5.) Los verdaderos profetas realmente actúan así; pero se unen a dos miembros que no deben separarse, de lo contrario, Dios mismo se disiparía. (6) Por lo tanto, cuando los verdaderos profetas exhortan a los pecadores a esperar y predicen la libertad de Dios para perdonar, también discuten sobre la penitencia; no complacen a los pecadores, sino que los despiertan, es más, los hieren con un sentimiento de ira de Dios, de alguna manera para despertarlos, ya que la misericordia de Dios está puesta ante nosotros para ese fin, para que así podamos buscar la vida . Por eso debemos estar muertos en nosotros mismos; pero los falsos profetas separan entre los dos y dividen a Dios, por así decirlo, por la mitad, ya que solo hablan de su libertad para perdonar, y declaran que su clemencia se establece ante todo, mientras que guardan un profundo silencio sobre el arrepentimiento. Ahora, por lo tanto, vemos por qué el Profeta aquí reprende a estos traidores (7) que abusaron del nombre de Dios, ya que hicieron que la gente tuviera esperanza. Sin esperanza, de hecho, el pecador no podría ser animado a buscar a Dios: pero prometieron paz, como él dirá directamente, cuando no había paz. Por lo tanto, procedamos con la exposición.

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