Ezequiel 14:6

Ahora Dios muestra por qué había amenazado a los falsos profetas y a todo el pueblo con tanta severidad, es decir, que deberían arrepentirse; porque el objeto del rigor de Dios es que, cuando esté aterrorizado por sus juicios, deberíamos volver al camino. Ahora, por lo tanto, los exhorta al arrepentimiento. Por lo tanto, recogemos la útil lección, que cada vez que Dios nos inspira temor, no tiene otra intención que humillarnos y, por lo tanto, proporcionarnos nuestra salvación, cuando nos reprende y nos amenaza con tanta fuerza por sus profetas, y en verdad es verbalmente enojado con nosotros, para que realmente nos ahorre. Pero la exhortación es breve, para que puedan ser convertidos y apartados de sus ídolos, y puedan volver sus caras de todas sus abominaciones. Cuando usa la palabra השיבו, heshibev, en la segunda cláusula, algunos entienden "esposas"; pero esto es frígido: otros piensan que el verbo transitivo, pero aún impersonal, hacen que regresen: esto también es duro. (40) No tengo dudas de que el Profeta aquí exhorta a los israelitas a que cada uno desee desear reconciliarse con Dios y al mismo tiempo traer a otros con él. Como muchos fueron mutuamente autores de males entre sí, ahora les ordena hacer todo lo posible para traer a otros con ellos: y seguramente esta es una verdadera prueba de nuestro arrepentimiento, cuando no solo nos convertimos a Dios uno por uno, pero cuando estiramos nuestra mano a nuestros hermanos y los recordamos del error; especialmente si se han alejado por nuestra culpa, debemos cuidarnos de compensar la lesión con al menos la misma diligencia. Por lo tanto, el sentido del Profeta es, primero, que los israelitas deben arrepentirse; luego, que uno debe ayudar al otro al arrepentimiento, o que deben unirse mutuamente en la búsqueda de la piedad, tal como cada uno fue previamente corrompido por su compañero y hermano. Este parece ser el significado completo. Además, esta serie debe ser remarcada: porque muchos muestran celo al apoderarse de otros y al extender la mano para liberarlos del error; pero ellos mismos nunca piensan en arrepentirse. Pero el Espíritu Santo aquí nos muestra el verdadero método de proceder, cuando nos ordena arrepentirnos, y luego extiende nuestros deseos a nuestros hermanos que necesitan nuestras exhortaciones. Finalmente agrega, retira tus rostros o aléjate de todas tus abominaciones. Aquí el Profeta pone una parte para el todo, ya que apartar la cara significa lo mismo que retirar todos los sentidos. Como, por lo tanto, habían estado casi adheridos a sus propias abominaciones a las que habían echado el ojo, y estaban completamente concentrados en ellos, les ordena que aparten la cara para despedirse de ellos. Sigue -