Por lo tanto, parece cuán grande es la obediencia a Dios, y cuán cierto es que es mejor que los sacrificios. (1 Samuel 15:22; 1 Reyes 12.) Porque es cierto que los israelitas ensalzaron sus propias ficciones exorbitantemente, como si adoraran a Dios correctamente. Al principio, Jeroboam ingeniosamente ideó esos nuevos ritos, para que pudiera alejar a las diez tribus de la familia de David, y al final el error se extendió, de modo que pensaron que Dios aprobó esa adoración impía. Pero vemos que Dios los abomina. Siempre debemos sostener este principio, que aunque los hombres piensan que obedecen a Dios cuando empujan en sus propias ficciones, no producen otro efecto que provocar la ira de Dios contra ellos. Esta venganza, por lo tanto, no se había tomado contra los altares, a menos que Dios se hubiera ofendido mucho con la mezcla impía. Tus altares, por lo tanto, se arruinarán y destruirán, y luego tus ídolos serán destruidos. Aquí algunos entienden los ídolos del sol, ya que el sustantivo se toma del calor, que luego se repite: pero esta adivinación parece estar demasiado contraída. Por lo tanto, no dudo de que los ídolos se llaman así debido al amor loco con el que el los fieles fueron capturados: porque en todos los Profetas se dice que son como adúlteros, y nuestro Profeta también usa el mismo lenguaje. Por lo tanto, los ídolos pueden derivar su nombre del calor, porque sus adoradores supersticiosos se inflaman de amor y, como los adúlteros, corren tras las rameras, como veremos nuevamente. Luego usa otra palabra, cuando dice: Pondré postrado a tus asesinados ante tus ídolos: porque ellos llaman ídolos גלולים, gelolim, a causa de su maldad, incluso suciedad. Vemos, en primer lugar, que la furia con la que se inflamaron los israelitas es condenada por el Profeta, ya que pervirtieron la adoración pura y lícita de Dios: luego él reprocha su enormidad porque voluntariamente permanecieron en la inmundicia y la corrupción. Pero aquí también se nos enseña cuán poderosamente Dios está enojado con todas las supersticiones, cuando no solo cita a la humanidad ante su tribunal porque profanan verdadera piedad, sino que está enojado con instrumentos externos, como piedras y madera, y, por así decirlo, involucra estos instrumentos de idolatría con sus autores. Sigue -

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