18. Y Faraón llamó a Abram. Faraón justamente expone con Abram, quien fue el principal culpable. Aquí no se registra ninguna respuesta por parte de Abram; y quizás él accedió a la justa y verdadera reprensión. Sin embargo, es posible que Moisés haya omitido la exculpación; cuyo diseño era dar un ejemplo de la divina providencia para preservar a Abram y reivindicar su relación matrimonial. Pero, aunque Abram sabía que estaba sufriendo el debido castigo de su locura, o de su irracional precaución; Él, sin embargo, recayó, como veremos en su lugar apropiado, por segunda vez en la misma falla.

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