Génesis 12:1

Génesis 12:1 , etc.

I. En el llamado de Abram vemos un bosquejo del gran sistema providencial bajo el cual vivimos.

II. Las grandes vidas están formadas por grandes promesas. La promesa a Abram (1) arroja luz sobre las compensaciones de la vida; (2) muestra la unidad de Dios con su pueblo; (3) muestra la influencia del presente sobre el futuro.

III. Siempre habrá figuras centrales en la sociedad, hombres de vida dominante, alrededor de los cuales otras personas se asientan en posiciones secundarias. Este hombre, Abram, tiene la promesa; todas las demás personas de la empresa lo tienen de forma secundaria.

IV. Abram instaló su altar a lo largo de la línea de su marcha.

V. El incidente en Génesis 12:10 muestra lo que son los mejores hombres cuando se ponen a sus propios recursos. Como ministro de Dios, Abram es grande y noble; como arquitecto de su propia fortuna, es cobarde, egoísta y falso.

VI. ( Génesis 12:18 ). La nobleza natural nunca debe subestimarse. En este asunto, Faraón era un hombre más grande y noble que Abram.

VII. Todo el incidente muestra que Dios llama a los hombres a destinos especiales, y que la vida es verdadera y excelente en sí misma y en sus influencias sólo en la medida en que está divinamente inspirada y gobernada.

Parker, vol. i., pág. 192.

Génesis 12:1

I. Toda la vida de Abraham fue un entrenamiento especial para un fin especial. Elegido, como lo son todos los instrumentos de Dios, porque fue capaz de convertirse en lo que el Señor se propuso hacer de él, estaba en él lo que el buen Espíritu del Señor formó, a través de los incidentes de su vida de vagar, en un carácter. de fidelidad eminente y sincera.

II. Este trabajo no se hizo exclusivamente por su propio bien. Él iba a ser "un padre de muchas generaciones". La simiente de Abraham debía mantenerse separada del mundo pagano que la rodeaba, incluso hasta que de ella se produjera el "Deseado de todas las naciones"; y este carácter de Abraham quedó tan profundamente grabado en él, para que pudiera ser transmitido a través de él a sus hijos ya los hijos de sus hijos después de él.

III. Y así fue en un grado maravilloso; marcar a ese pueblo judío, entre todos sus pecados y rebeliones, con tan peculiar fuerza y ​​nobleza de carácter; y saliendo en toda su gloria, en generaciones sucesivas, en juez y vidente y profeta y rey, ya que se dieron cuenta del modelo de su gran progenitor, y caminaron por la tierra como extraños y peregrinos, pero la caminaron con Dios, el Dios de Abraham y su Dios.

S. Wilberforce, Sermones, pág. 165.

Referencias: Génesis 12:1 . J. Van Oosterzee, El año de la salvación, vol. ii., pág. 337; JB Mozley, Ideas dominantes en edades tempranas, p. 1; Parker, vol. i., pág. 186.