EL LLAMADO DE ABRAHAM. -- Génesis 12:1-9 .

TEXTO DORADO. -- . te bendecirá, y engrandecerá tu nombre, y serás. bendición. -- Génesis 12:2 . TIEMPO. --Sobre 1921 aC . LUGAR. --En Harán, al este del Éufrates, en Mesopotamia. LECTURAS ÚTILES. -- Génesis 11:22-32 ; Génesis 26:24-26 ; Hechos 7:1-8 ; Gálatas 3:5-29 ; Hebreos 11:8-16 . ANÁLISIS DE LA LECCIÓN. --1. La Llamada Divina; 2. Búsqueda de peregrinos. Ciudad; 3. El Altar de Dios Construido.

INTRODUCCIÓN.

El nombre de Abraham surge como uno de los grandes representantes del mundo. Como Adán y Noé, pertenece a la humanidad más que a la raza judía. Pablo basa un argumento en el hecho de que aún no estaba circuncidado cuando fue llamado y aprobado por Dios. Tres de las grandes religiones de la tierra lo veneran como. gran padre espiritual, los judíos que son sus descendientes carnales, los mahometanos que atesoraron su nombre como el "Padre de los Fieles" y el antepasado de las tribus árabes a las que pertenecía Mahoma, y ​​el mundo cristiano que son hechos hijos de Abraham por la fe y herederos de la promesa.

Abrahán lo fue. descendiente de Sem, e hijo de Taré, nacido en "Ur de Caldeos". ciudad o distrito cuya localidad no se conoce con certeza, pero en algún lugar del valle del Éufrates. Sus parientes eran nómadas, como los árabes errantes, con grandes rebaños de ovejas y vacas que conducían de pasto en pasto. La tierra aún no estaba densamente poblada, estimándose toda la raza humana en unos treinta millones, y había abundante espacio, incluso en tierras pobladas, para el pastoreo de rebaños.

Aunque la sociedad era primitiva y simple, hay indicios de ello. triste apostasía desde los días de Noé. Los atisbos que se dan de la sociedad en Canaán y Egipto indican que prevalecía la idolatría, que existía el libertinaje, y que la depravación de ciertas ciudades en el valle del Jordán les trajo una terrible destrucción.

1. LA LLAMADA DIVINA.

1. Ahora el Señor le había dicho a Abram.

Los traductores se equivocan al darle al verbo la forma pluscuamperfecta. Debería decir "dijo" y probablemente se refiera a. llamamiento dado en Harán. Esteban, en Hechos 7:2 , habla de. llamada recibida en Ur de los Caldeos. Esto probablemente causó la migración de Taré y su familia, incluido Abraham, a Harán, pero la tribu se detuvo allí. temporada y Taré nunca fue más lejos. Esta segunda llamada dirige a Abraham a dejar atrás a la familia de su padre y seguir adelante.

Sal de tu tierra y de tu parentela.

El hecho de que Stephen declare eso. llamamiento vino a Abraham en Ur de los caldeos, y que Génesis 11:31 dice que "Tomó Taré a Abram su hijo, y a Lot, hijo de Harán, hijo de su hijo, y a Sarai su nuera, mujer de Abram su hijo , y salieron de Ur de los caldeos para ir a la tierra de Canaán", indican que Taré fue al principio el líder del movimiento, pero por alguna razón nunca fue más allá de Harán.

Probablemente fue porque había abandonado el propósito de mudarse a Canaán que se le ordena a Abraham, no solo que abandone su país, sino "su parentela y la casa de su padre". Por "tu país" se entiende Harán, que era. parte del gran valle en el que Abraham se había criado.

A. aterrizar eso. te mostraré.

De Canaán, Abraham personalmente no podía saber nada. En aquella época remota nada se sabía de la geografía del mundo. El desierto separaba a Mesopotamia de Palestina, lo que había más allá del desierto era desconocido y se buscaba. nuevo país al que iría. mundo oscuro y misterioso, caminando por la fe en lugar de la vista.

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