Génesis 12:1

Y Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que yo te mostraré;

Ahora el Señor le había dicho a Abram. La Septuaginta tiene eipe ( G2036 )], dicho; y el curso continuo de esta historia lleva a creer que fue después de la muerte de Taré, y no hasta entonces, que Abram fue honrado con una comunicación del cielo. De otras partes de la Escritura ( Génesis 15:7 ; Nehemías 9:7 ; Hechos 7:2 ) parece que se le hizo una revelación divina en Caldea; y por lo tanto, Lightfoot, Hales, etc..., sostienen que hubo dos llamados, el primero en Ur y el segundo en Harán, el último de los cuales es el único mencionado en Génesis. Sin embargo, una consideración atenta bastará para mostrar, por la gran semejanza de la expresión en este pasaje y en  ( Hechos 7:2-3 ), 'que Moisés se refiere a una mismo llamamiento con Esteban; y que ahora sólo retoma, en su forma característica, el tema de la partida de Abram de su tierra natal, que había sido brevemente relatado en ( Génesis 11:3 ), para proporcionar algunos detalles importantes.

De hecho, la narración en los primeros cinco versículos de este capítulo es simplemente una expansión del breve aviso del anterior; y, por lo tanto, nuestros traductores han traducido correctamente el verbo en el tiempo pluscuamperfecto, "había dicho".

 Esta revelación no debe explicarse representándola, como ha hecho recientemente un escritor, como sólo "la luz recién aumentada de su conciencia interior", o diciendo, con otro, que el "Señor" de Abram "era tanto una criatura de la imaginación humana, como un Júpiter o un Apolo". Cualquiera que sea la forma en que se le hizo, ya sea en un sueño, por una visión o por una manifestación visible (el lenguaje de Esteban ( Hechos 7:2) implica que se trataba de alguna teofanía gloriosa, tal vez como la luz y las palabras sobrenaturales que de repente convirtieron a Pablo, un milagro bien adaptado a las concepciones de un idólatra zabiano). Abram estaba completamente persuadido de que se trataba de una comunicación divina; y probablemente estuvo acompañado de tales instrucciones especiales en cuanto a la existencia y el carácter del Dios Altísimo, el poseedor del cielo y la tierra", que llevó convicción a su entendimiento y corazón.

Probablemente había llegado al conocimiento y adoración del verdadero Dios mucho tiempo antes. Fue х Yahweh ( H3068 ), el Señor, quien apareció ( Hechos 7:2 ) a Abram; y como de ahora en adelante leemos acerca de las frecuentes apariciones divinas a los patriarcas, es necesario afirmar que estas manifestaciones especiales fueron en la persona de aquel que, como el Revelador de Dios, el Ángel del Pacto, introdujo y condujo la dispensación inicial. .

Sal de tu tierra... Aquí se registra el llamado, que comprende un mandato y una promesa. El mandato de Dios era tan definido como extenso. Abram, como hombre de simpatías humanas que, por las asociaciones largamente acariciadas de la infancia y la juventud, debe haber estado fuertemente ligado al pueblo y al suelo de su tierra natal, se vio obligado a hacer un sacrificio que debe haber sentido como algo grande y doloroso

Como primera prueba de sumisión sincera y sin vacilaciones, fue llamado, como lo es el pueblo de Dios en todas las épocas, a negarse a sí mismo ( Mateo 16:24 ; Romanos 12:2 ), rompiendo por completo sus lazos existentes con el mundo: todo debía ser entregado sin reserva  aunque fuera valioso como un ojo derecho, y útil como una mano derecha. Debía dejar su "país",era "la tierra de las imágenes esculpidas"( Jeremias 50:38 ), y su "pariente", se habían vuelto idólatras ( Génesis 31:30 ).

"La casa del padre" es la circunstancia en la que se basa principalmente la teoría de que hubo dos llamados. Abram había dejado su país y su parentela al emigrar a Harán. Pero residió allí, se dice, con su padre; y Bengel, un defensor de esta teoría, la sostiene de una manera indigna de sí mismo, al suponer que Abram dejó a su padre en Harán y vivió sesenta años en Canaán; pero como tenía la costumbre de visitar Harán de vez en cuando, mantuvo así una especie de vínculo con la "casa de su padre", que, a la muerte del anciano, ¡se rompió por completo!