Nehemías 9:7

_TÚ ERES EL SEÑOR DIOS, QUE ESCOGISTE A ABRAM, Y LO SACASTE DE UR DE LOS CALDEOS, Y LE DISTE EL NOMBRE DE ABRAHAM; _ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

4-38 El resumen de sus oraciones que tenemos aquí registrado. Mucho más, sin duda, se dijo. Cualquiera que sea la habilidad que tengamos para hacer cualquier cosa en el camino del deber, debemos servir y glorificar a Dios de acuerdo a lo máximo. Al confesar nuestros pecados, es bueno notar las misericordias de Dios, para que podamos ser los más humillados y avergonzados. Los tratos del Señor mostraron su bondad y paciencia, y la dureza de sus corazones. El testimonio de los profetas fue el testimonio del Espíritu en los profetas, y fue el Espíritu de Cristo en ellos. Hablaron cuando fueron movidos por el Espíritu Santo, y lo que dijeron es recibirlo en consecuencia. El resultado fue, maravillarse de las misericordias del Señor, y la sensación de que el pecado los había llevado a su estado actual, del cual nada más que el amor inmerecido podía rescatarlos. ¿Y no es su conducta un espécime...

Versículo Nehemías 9:7 . _¿QUIÉN ELIGIÓ A ABRAM?_ Ver las notas sobre los pasajes a los que se hace referencia en el margen. _EL NOMBRE DE ABRAHAM._ Para la explicación de este nombre,  Génesis 17:5 ....

EXPOSICIÓN SOLEMN RÁPIDO MANTENIDO, CON CONFESIÓN DE PECADOS; Y PACTO VOLUNTARIO CON DIOS ENTRADO POR LA GENTE, Y SELLADO POR LOS PRINCIPIOS, SACERDOTES Y LEVITOS (Nehemías 9:1.). Cuando se les leyó la ley por primera vez el primer día del séptimo mes, la gente había mostrado fuertes sentimientos de compulsión, un sincero deseo de regresar a Dios por el espinoso camino del arrepentimiento. Al comprobar este sentimiento en ese día en particular, Ezra y Nehemías se habían conformado con las ideas prevalecientes sobre el tema de la celebración del festival, pero no habían tenido la intención de frustrar el deseo popular de alguna acción penitencial distinta, algunos procedimientos públicos marcados, que a la vez deberían proporcionar un ventile el sentimiento reprimido y sirva como un punto de partida desde el cual los individuos, o incluso la nación, puedan ingresar en una nueva carrera. E...

Ahora en el capítulo 9: A los veinticuatro días de este mes se juntaron los hijos de Israel en ayuno, y con cilicio, y tierra sobre ellos ( Nehemías 9:1 ). Entonces, nuevamente, es una vista bastante pintoresca. La gente se ha reunido toda. Han estado ayunando. Están vestidos de cilicio. Prendas ásperas, sin duda muy irritantes. Y tienen suciedad en ellos. La costumbre de, sólo una señal de luto de nuevo. Solo, ya sabes, te frotaste la cara con tierra y te ves miserable. Y la simiente de Israel se separó de los extranjeros, y se levantaron y confesaron sus pecados, y las iniquidades de sus padres. Y puestos de pie en su lugar, leyeron en el libro de la ley de Jehová su Dios la cuarta parte del día; y otra cuarta parte confesaron, y adoraron a Jehová su Dios ( Nehemías 9:2-3 ). Ento

CAPÍTULO 9 _1. La humillación pública y la confesión ( Nehemías 9:1 )_ 2. La gran confesión y oración ( Nehemías 9:6 ) Nehemías 9:1 . Dos días después de concluida la fiesta de los tabernáculos, tuvo lugar esta humillación y confesión del pecado. La congregación reunida ayunó, con cilicio y tierra sobre ellos. La separación fue la siguiente. El mal confesado debe significar el mal abandonado. Se separaron de todos los extraños y, después de su confesión, adoraron al Señor. Aquí nuevamente está el orden correcto de un avivamiento espiritual. Leer, escuchar y creer en la Palabra siempre es lo primero; le siguen la humillación, el juicio propio, la confesión y la adoración verdadera....

_El fuego de los caldeos. La ciudad de Ur, en Caldea, cuyo nombre significa fuego. O del fuego de tribulaciones y tentaciones, al que estuvo expuesto. Los antiguos Rabinos entendieron esto literalmente, afirmando que Abraham fue arrojado al fuego por los idólatras, y sacado por un milagro sin ningún daño. (Challoner) --- Los caldeos adoraban el fuego, (San Jerónimo, q. Heb._ _en Génesis xi. 31.) y los persas probablemente los imitaron. (Strabo xv.) --- El emperador Heraclius destruyó su Pyreia. (Suidas.) --- San Jerónimo traduce Ur de los caldeos, en todos los demás lugares. (Amama) --- Septuaginta, "el país de", etc. (Calmet) --- Se supone que el fuego sagrado conservado en esta ciudad, le dio nombre, ( Ur, "fuego"), como así se llamaba Heliópolis, por el particular culto al "sol". (Haydock) --- Abraham, para dar a entender algún misterio, Génesis xvii. (Worthington) --- Véase Isaías x...

LA RELIGIÓN DE LA HISTORIA Nehemías 9:1 DESPUÉS del carnaval-Cuaresma. Este procedimiento católico fue anticipado por los judíos en los días de Esdras y Nehemías. La alegre fiesta de los Tabernáculos apenas había terminado, cuando, permitiendo un intervalo de un solo día, los ciudadanos de Jerusalén se sumergieron en una demostración de ayuno de duelo, sentados en cilicio, echando polvo sobre sus cabezas, abjurando de conexiones extranjeras, confesando sus propias relaciones. y los pecados de sus padres. Aunque la singular repugnancia del sentimiento pudo haber sido bastante espontánea por parte de la gente, la reacción violenta que provocó fue sancionada por las autoridades. En una reunión al aire libre que duró seis horas, tres de lectura de la Biblia y tres de confesión y adoración, los levitas tomaron la iniciativa, como lo habían hecho en la publicación de La L

Tú eres el SEÑOR Dios, que escogiste a Abram, y lo sacaste de Ur de los caldeos, y le diste el nombre de Abraham; Ver. 7. _Tú eres el Señor el Dios_ ] Heb. Ese Señor, con énfasis, con acento; y fuera de ti no hay otro. Ver Nehemías 9:6 . Esto lo prueban sus favores gratuitos a Israel y su paciencia con sus malos modales en el desierto; no hay Dios como nuestro Dios, para perdonar el pecado, y pasar por alto la transgresión del remanente de su herencia, Miqueas 7:18 . _¿Quién eligió a Abram_ ? Dios primero lo eligió por su amor, y luego lo amó por su elección. _Y lo sacaste de Ur de los caldeos_ ] Tirándolo como un tizón de ese fuego, donde, hasta entonces, había vivido (y podría haber muerto) como idólatra,...

UN SOLEMNE AYUNO, Y ARREPENTIMIENTO DEL PUEBLO. 1. Y EL DÍA VEINTICUATRO DEL MISMO MES—es decir, el segundo día después de la clausura de la fiesta de los tabernáculos, la cual empezó el día catorce, y terminó el día veintidos (Levítico 23). El día inmediatamente después de la fiesta, el veintitres, había sido ocupado en separar a los delincuentes de sus esposas ilegales, como también tal vez en tomar medidas para tenerse alejados en el futuro de las relaciones innecesarias con los paganos alrededor de ellos. Aunque anteriormente Esdras (Esdras cap. 10) inició esta medida necesaria de reforma, la cual se cumplió satisfactoriamente en aquel entonces, hasta donde él conocía los abusos existents, o poseía poder para corregirlos; sin embargo, parece que esta obra reformadora de Esdras había sido solamente parcial e imperfecta; por cuanto muchos casos de delincuencia se habían escapado, o hab...