Nehemías 9:32

_AHORA, PUES, DIOS NUESTRO, GRANDE, PODEROSO Y TERRIBLE, QUE GUARDAS EL PACTO Y LA MISERICORDIA, NO DEJES QUE TE PAREZCAN POCOS TODOS LOS PROBLEMAS QUE NOS HAN SOBREVENIDO A NUESTROS REYES, A NUESTROS PRÍNCIPES, A NUESTROS SACERDOTES, A NUESTROS PROFETAS Y A NUESTROS PADRES, Y A TODO TU PUEBLO, DESDE EL TIEMPO DE LOS REYES DE ASIRIA HASTA HOY._ Ahora, pues, Dios nuestro... que guardas el pacto y la misericordia. La fidelidad de Dios a su pacto se reconoce de manera prominente; y bien podría hacerlo, porque toda su historia nacional daba testimonio de ello. Pero como esto no podía proporcionarles mucho consuelo o esperanza, mientras eran tan dolorosamente conscientes de haberlo violado, se vieron impulsados a buscar refugio en las riquezas de la gracia divina; y de ahí el estilo especial de invocación que se adopta aquí: "Ahora, pues, Dios nuestro, el grande, el fuerte y el terrible, que...

4-38 El resumen de sus oraciones que tenemos aquí registrado. Mucho más, sin duda, se dijo. Cualquiera que sea la habilidad que tengamos para hacer cualquier cosa en el camino del deber, debemos servir y glorificar a Dios de acuerdo a lo máximo. Al confesar nuestros pecados, es bueno notar las misericordias de Dios, para que podamos ser los más humillados y avergonzados. Los tratos del Señor mostraron su bondad y paciencia, y la dureza de sus corazones. El testimonio de los profetas fue el testimonio del Espíritu en los profetas, y fue el Espíritu de Cristo en ellos. Hablaron cuando fueron movidos por el Espíritu Santo, y lo que dijeron es recibirlo en consecuencia. El resultado fue, maravillarse de las misericordias del Señor, y la sensación de que el pecado los había llevado a su estado actual, del cual nada más que el amor inmerecido podía rescatarlos. ¿Y no es su conducta un espécime...

Versículo 32. _SOBRE NUESTROS REYES, SOBRE NUESTROS PRÍNCIPES._ Creo que Nehemías en este lugar menciona a toda _la sociedad civil_ en sus _funcionarios_ , ya que se relacionan entre sí con _dignidad_ : - 1. REYES, como supremo. 2. PRÍNCIPE. 3. SACERDOTES. 4. PROFETAS. 5. Los PADRES o jefes de tribus y familias. 6. El PUEBLO COMÚN. Quienes perturban este orden natural (pues subsiste incluso en _Gran Bretaña_ ) son enemigos de la paz del _conjunto_ , por mucho que pretendan lo contrario....

EXPOSICIÓN SOLEMN RÁPIDO MANTENIDO, CON CONFESIÓN DE PECADOS; Y PACTO VOLUNTARIO CON DIOS ENTRADO POR LA GENTE, Y SELLADO POR LOS PRINCIPIOS, SACERDOTES Y LEVITOS (Nehemías 9:1.). Cuando se les leyó la ley por primera vez el primer día del séptimo mes, la gente había mostrado fuertes sentimientos de compulsión, un sincero deseo de regresar a Dios por el espinoso camino del arrepentimiento. Al comprobar este sentimiento en ese día en particular, Ezra y Nehemías se habían conformado con las ideas prevalecientes sobre el tema de la celebración del festival, pero no habían tenido la intención de frustrar el deseo popular de alguna acción penitencial distinta, algunos procedimientos públicos marcados, que a la vez deberían proporcionar un ventile el sentimiento reprimido y sirva como un punto de partida desde el cual los individuos, o incluso la nación, puedan ingresar en una nueva carrera. E...

Ahora en el capítulo 9: A los veinticuatro días de este mes se juntaron los hijos de Israel en ayuno, y con cilicio, y tierra sobre ellos ( Nehemías 9:1 ). Entonces, nuevamente, es una vista bastante pintoresca. La gente se ha reunido toda. Han estado ayunando. Están vestidos de cilicio. Prendas ásperas, sin duda muy irritantes. Y tienen suciedad en ellos. La costumbre de, sólo una señal de luto de nuevo. Solo, ya sabes, te frotaste la cara con tierra y te ves miserable. Y la simiente de Israel se separó de los extranjeros, y se levantaron y confesaron sus pecados, y las iniquidades de sus padres. Y puestos de pie en su lugar, leyeron en el libro de la ley de Jehová su Dios la cuarta parte del día; y otra cuarta parte confesaron, y adoraron a Jehová su Dios ( Nehemías 9:2-3 ). Ento

CAPÍTULO 9 _1. La humillación pública y la confesión ( Nehemías 9:1 )_ 2. La gran confesión y oración ( Nehemías 9:6 ) Nehemías 9:1 . Dos días después de concluida la fiesta de los tabernáculos, tuvo lugar esta humillación y confesión del pecado. La congregación reunida ayunó, con cilicio y tierra sobre ellos. La separación fue la siguiente. El mal confesado debe significar el mal abandonado. Se separaron de todos los extraños y, después de su confesión, adoraron al Señor. Aquí nuevamente está el orden correcto de un avivamiento espiritual. Leer, escuchar y creer en la Palabra siempre es lo primero; le siguen la humillación, el juicio propio, la confesión y la adoración verdadera....

_Labor. Recíbelo con satisfacción. (Calmet) --- En hebreo, "no te parezcan pequeños todos los problemas"; como si no fuera suficiente para apaciguar tu ira, cuando se lleva con las disposiciones y la fe adecuadas. (Haydock) --- Assur. Theglathphalassar, que llevó a algunas de las tribus al cautiverio, como Salmanasar hizo con el resto. Durante este período, toda la nación se vio envuelta en la miseria, (Calmet) de la que no habían sido liberados incluso cuando el autor escribió, ver. 36. (Haydock) (1 Paralipomenon v. 26.) (Menochius)_...

LA RELIGIÓN DE LA HISTORIA Nehemías 9:1 DESPUÉS del carnaval-Cuaresma. Este procedimiento católico fue anticipado por los judíos en los días de Esdras y Nehemías. La alegre fiesta de los Tabernáculos apenas había terminado, cuando, permitiendo un intervalo de un solo día, los ciudadanos de Jerusalén se sumergieron en una demostración de ayuno de duelo, sentados en cilicio, echando polvo sobre sus cabezas, abjurando de conexiones extranjeras, confesando sus propias relaciones. y los pecados de sus padres. Aunque la singular repugnancia del sentimiento pudo haber sido bastante espontánea por parte de la gente, la reacción violenta que provocó fue sancionada por las autoridades. En una reunión al aire libre que duró seis horas, tres de lectura de la Biblia y tres de confesión y adoración, los levitas tomaron la iniciativa, como lo habían hecho en la publicación de La L

Ahora pues, Dios nuestro, Dios grande, poderoso y terrible, que guardas el pacto y la misericordia, no te parezcan pequeñas todas las angustias que nos han sobrevenido, a nuestros reyes, a nuestros príncipes y a nuestros hermanos. sacerdotes, y sobre nuestros profetas, y sobre nuestros padres, y sobre todo tu pueblo, desde el tiempo de los reyes de Asiria hasta hoy. Ver. 32. _Ahora pues, Dios nuestro, el grande, el poderoso_ ] Es un punto culminante de la sabiduría celestial, al comienzo de nuestras peticiones, proponer a Dios a nosotros mismos bajo nociones tan santas y expresiones adecuadas, en las que podamos ver una respuesta a nuestras oraciones, como aquí. Ver Nehemías 1:5 . _No dejes todo el problema_ ] Heb. El cansancio, la lasitud. Las aflicciones no son alegres, sino dolorosas para la carne, que pronto flaquea e incluso se hunde bajo la carga, si no es sostenida

UN SOLEMNE AYUNO, Y ARREPENTIMIENTO DEL PUEBLO. 1. Y EL DÍA VEINTICUATRO DEL MISMO MES—es decir, el segundo día después de la clausura de la fiesta de los tabernáculos, la cual empezó el día catorce, y terminó el día veintidos (Levítico 23). El día inmediatamente después de la fiesta, el veintitres, había sido ocupado en separar a los delincuentes de sus esposas ilegales, como también tal vez en tomar medidas para tenerse alejados en el futuro de las relaciones innecesarias con los paganos alrededor de ellos. Aunque anteriormente Esdras (Esdras cap. 10) inició esta medida necesaria de reforma, la cual se cumplió satisfactoriamente en aquel entonces, hasta donde él conocía los abusos existents, o poseía poder para corregirlos; sin embargo, parece que esta obra reformadora de Esdras había sido solamente parcial e imperfecta; por cuanto muchos casos de delincuencia se habían escapado, o hab...