Nehemías 9:25

_TAMBIÉN TÚ MULTIPLICASTE SUS HIJOS COMO LAS ESTRELLAS DEL CIELO, Y LOS METISTE EN LA TIERRA, DE LA CUAL HABÍAS PROMETIDO A SUS PADRES QUE ENTRARÍAN PARA POSEERLA._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

4-38 El resumen de sus oraciones que tenemos aquí registrado. Mucho más, sin duda, se dijo. Cualquiera que sea la habilidad que tengamos para hacer cualquier cosa en el camino del deber, debemos servir y glorificar a Dios de acuerdo a lo máximo. Al confesar nuestros pecados, es bueno notar las misericordias de Dios, para que podamos ser los más humillados y avergonzados. Los tratos del Señor mostraron su bondad y paciencia, y la dureza de sus corazones. El testimonio de los profetas fue el testimonio del Espíritu en los profetas, y fue el Espíritu de Cristo en ellos. Hablaron cuando fueron movidos por el Espíritu Santo, y lo que dijeron es recibirlo en consecuencia. El resultado fue, maravillarse de las misericordias del Señor, y la sensación de que el pecado los había llevado a su estado actual, del cual nada más que el amor inmerecido podía rescatarlos. ¿Y no es su conducta un espécime...

Versículo 25. _ENGORDARON Y SE DELEITARON. _ Se volvieron afeminados, cayeron bajo el poder del lujo, se corrompieron totalmente en sus modales, pecaron contra todas las misericordias de Dios, y luego fueron destruidos por sus juicios. Tenemos un viejo dicho nervioso: "La guerra engendra la pobreza, la pobreza engendra la paz, la paz engendra la riqueza, la riqueza engendra el lujo y la corrupción de las costumbres; y de ahí las contiendas civiles, las guerras extranjeras y las desolaciones". Un sensato historiador romano ha dicho lo mismo: "Imperium facile iis artibus retinetur, quibus initio partum est: verum ubi pro LABORE, DESIDIA; pro continentia et aequitate, LIBIDO atque SUPERBIA invasere: fortuna simul cum moribus IMMUTATUR....

SE VOLVIÓ GORDO. - i. e., “se enorgulleció” o “sin sentido”: una frase que solo aparece aquí, en la referencia de margen y en Jeremias 5:28. SE DELEITARON - Más bien, "lujoso". La palabra en el original no aparece en otro lugar; pero los términos afines aclaran el sentido....

EXPOSICIÓN SOLEMN RÁPIDO MANTENIDO, CON CONFESIÓN DE PECADOS; Y PACTO VOLUNTARIO CON DIOS ENTRADO POR LA GENTE, Y SELLADO POR LOS PRINCIPIOS, SACERDOTES Y LEVITOS (Nehemías 9:1.). Cuando se les leyó la ley por primera vez el primer día del séptimo mes, la gente había mostrado fuertes sentimientos de compulsión, un sincero deseo de regresar a Dios por el espinoso camino del arrepentimiento. Al comprobar este sentimiento en ese día en particular, Ezra y Nehemías se habían conformado con las ideas prevalecientes sobre el tema de la celebración del festival, pero no habían tenido la intención de frustrar el deseo popular de alguna acción penitencial distinta, algunos procedimientos públicos marcados, que a la vez deberían proporcionar un ventile el sentimiento reprimido y sirva como un punto de partida desde el cual los individuos, o incluso la nación, puedan ingresar en una nueva carrera. E...

Ahora en el capítulo 9: A los veinticuatro días de este mes se juntaron los hijos de Israel en ayuno, y con cilicio, y tierra sobre ellos ( Nehemías 9:1 ). Entonces, nuevamente, es una vista bastante pintoresca. La gente se ha reunido toda. Han estado ayunando. Están vestidos de cilicio. Prendas ásperas, sin duda muy irritantes. Y tienen suciedad en ellos. La costumbre de, sólo una señal de luto de nuevo. Solo, ya sabes, te frotaste la cara con tierra y te ves miserable. Y la simiente de Israel se separó de los extranjeros, y se levantaron y confesaron sus pecados, y las iniquidades de sus padres. Y puestos de pie en su lugar, leyeron en el libro de la ley de Jehová su Dios la cuarta parte del día; y otra cuarta parte confesaron, y adoraron a Jehová su Dios ( Nehemías 9:2-3 ). Ento

CAPÍTULO 9 _1. La humillación pública y la confesión ( Nehemías 9:1 )_ 2. La gran confesión y oración ( Nehemías 9:6 ) Nehemías 9:1 . Dos días después de concluida la fiesta de los tabernáculos, tuvo lugar esta humillación y confesión del pecado. La congregación reunida ayunó, con cilicio y tierra sobre ellos. La separación fue la siguiente. El mal confesado debe significar el mal abandonado. Se separaron de todos los extraños y, después de su confesión, adoraron al Señor. Aquí nuevamente está el orden correcto de un avivamiento espiritual. Leer, escuchar y creer en la Palabra siempre es lo primero; le siguen la humillación, el juicio propio, la confesión y la adoración verdadera....

_Bondad. La prosperidad fue su ruina, (Haydock) como Moisés lo había predicho, Deuteronomio xxxii. 15. (Calmet) --- "El imperio es fácilmente retenido por las mismas artes por las que fue adquirido: pero cuando la ociosidad toma el lugar de la industria, cuando la lujuria y el orgullo destierran la continencia y la equidad, la fortuna cambia con los modales". (Salustio; Grocio)_...

LA RELIGIÓN DE LA HISTORIA Nehemías 9:1 DESPUÉS del carnaval-Cuaresma. Este procedimiento católico fue anticipado por los judíos en los días de Esdras y Nehemías. La alegre fiesta de los Tabernáculos apenas había terminado, cuando, permitiendo un intervalo de un solo día, los ciudadanos de Jerusalén se sumergieron en una demostración de ayuno de duelo, sentados en cilicio, echando polvo sobre sus cabezas, abjurando de conexiones extranjeras, confesando sus propias relaciones. y los pecados de sus padres. Aunque la singular repugnancia del sentimiento pudo haber sido bastante espontánea por parte de la gente, la reacción violenta que provocó fue sancionada por las autoridades. En una reunión al aire libre que duró seis horas, tres de lectura de la Biblia y tres de confesión y adoración, los levitas tomaron la iniciativa, como lo habían hecho en la publicación de La L

Y tomaron ciudades fuertes y una tierra fértil, y poseyeron casas llenas de todos los bienes, pozos cavados, viñedos y olivares, y árboles frutales en abundancia; así comieron, y se saciaron, y engordaron, y se deleitaron en tu gran bondad. Ver. 25. _Y tomaron ciudades fuertes_ ] Sin gran alboroto: como se dice que las ciudades entran a las fatigas de Timoteo (el general ateniense) mientras dormía. Esto lo atribuyó a su propia destreza y política (Plut. In Sulla), a menudo entrelazando este discurso orgulloso. En esto la fortuna no tuvo parte; y desde entonces nunca prosperó en nada de lo que emprendió. _Y una tierra gorda_ ] Que fluye con abundancia de manjares; aunque Estrabón lo calumnió con rencor por ser escarpado y estéril. _Y poseyó casas llenas de todos los bienes_ ] De toda sustancia preciosa y agradable; porque los cananeos eran grandes comerciantes, Isa 23: 8 Os 12: 7...