Nehemías 9:18

_SÍ, CUANDO LES HICIERON UN BECERRO DE FUNDICIÓN, Y DIJERON: ESTE ES TU DIOS QUE TE SACÓ DE EGIPTO, E HIZO GRANDES PROVOCACIONES;_ Les habían hecho un becerro de fundición, y decían: Este es tu Dios que te sacó de Egipto. La traducción al inglés de ( Éxodo 32:4 es: "Estos son tus dioses"). [En ambos pasajes, la Septuaginta dice: houtoi hoi theoi sou, y también la versión Peshito, 'Hi sunt dii tui, Israel']. _'_ Elohiym ( H430 ), aunque en plural, cuando se aplica al Ser Supremo, se traduce en singular, y damos preferencia a esta traducción en ( Éxodo 32:4 ), porque la ofensa de los israelitas en el asunto del becerro fundido no fue una violación del primer mandamiento, la multiplicación de las deidades, sino una violación del segundo, la adoración de Dios por

4-38 El resumen de sus oraciones que tenemos aquí registrado. Mucho más, sin duda, se dijo. Cualquiera que sea la habilidad que tengamos para hacer cualquier cosa en el camino del deber, debemos servir y glorificar a Dios de acuerdo a lo máximo. Al confesar nuestros pecados, es bueno notar las misericordias de Dios, para que podamos ser los más humillados y avergonzados. Los tratos del Señor mostraron su bondad y paciencia, y la dureza de sus corazones. El testimonio de los profetas fue el testimonio del Espíritu en los profetas, y fue el Espíritu de Cristo en ellos. Hablaron cuando fueron movidos por el Espíritu Santo, y lo que dijeron es recibirlo en consecuencia. El resultado fue, maravillarse de las misericordias del Señor, y la sensación de que el pecado los había llevado a su estado actual, del cual nada más que el amor inmerecido podía rescatarlos. ¿Y no es su conducta un espécime...

EXPOSICIÓN SOLEMN RÁPIDO MANTENIDO, CON CONFESIÓN DE PECADOS; Y PACTO VOLUNTARIO CON DIOS ENTRADO POR LA GENTE, Y SELLADO POR LOS PRINCIPIOS, SACERDOTES Y LEVITOS (Nehemías 9:1.). Cuando se les leyó la ley por primera vez el primer día del séptimo mes, la gente había mostrado fuertes sentimientos de compulsión, un sincero deseo de regresar a Dios por el espinoso camino del arrepentimiento. Al comprobar este sentimiento en ese día en particular, Ezra y Nehemías se habían conformado con las ideas prevalecientes sobre el tema de la celebración del festival, pero no habían tenido la intención de frustrar el deseo popular de alguna acción penitencial distinta, algunos procedimientos públicos marcados, que a la vez deberían proporcionar un ventile el sentimiento reprimido y sirva como un punto de partida desde el cual los individuos, o incluso la nación, puedan ingresar en una nueva carrera. E...

Ahora en el capítulo 9: A los veinticuatro días de este mes se juntaron los hijos de Israel en ayuno, y con cilicio, y tierra sobre ellos ( Nehemías 9:1 ). Entonces, nuevamente, es una vista bastante pintoresca. La gente se ha reunido toda. Han estado ayunando. Están vestidos de cilicio. Prendas ásperas, sin duda muy irritantes. Y tienen suciedad en ellos. La costumbre de, sólo una señal de luto de nuevo. Solo, ya sabes, te frotaste la cara con tierra y te ves miserable. Y la simiente de Israel se separó de los extranjeros, y se levantaron y confesaron sus pecados, y las iniquidades de sus padres. Y puestos de pie en su lugar, leyeron en el libro de la ley de Jehová su Dios la cuarta parte del día; y otra cuarta parte confesaron, y adoraron a Jehová su Dios ( Nehemías 9:2-3 ). Ento

CAPÍTULO 9 _1. La humillación pública y la confesión ( Nehemías 9:1 )_ 2. La gran confesión y oración ( Nehemías 9:6 ) Nehemías 9:1 . Dos días después de concluida la fiesta de los tabernáculos, tuvo lugar esta humillación y confesión del pecado. La congregación reunida ayunó, con cilicio y tierra sobre ellos. La separación fue la siguiente. El mal confesado debe significar el mal abandonado. Se separaron de todos los extraños y, después de su confesión, adoraron al Señor. Aquí nuevamente está el orden correcto de un avivamiento espiritual. Leer, escuchar y creer en la Palabra siempre es lo primero; le siguen la humillación, el juicio propio, la confesión y la adoración verdadera....

CAPITULO IX. _Blasfemias. Atribuyendo las perfecciones de Dios a un ídolo insensato. Los protestantes siguen la Septuaginta, "provocaciones". Neatsoth (Haydock) implica correctamente palabras de naturaleza insultante. (Calmet)_...

LA RELIGIÓN DE LA HISTORIA Nehemías 9:1 DESPUÉS del carnaval-Cuaresma. Este procedimiento católico fue anticipado por los judíos en los días de Esdras y Nehemías. La alegre fiesta de los Tabernáculos apenas había terminado, cuando, permitiendo un intervalo de un solo día, los ciudadanos de Jerusalén se sumergieron en una demostración de ayuno de duelo, sentados en cilicio, echando polvo sobre sus cabezas, abjurando de conexiones extranjeras, confesando sus propias relaciones. y los pecados de sus padres. Aunque la singular repugnancia del sentimiento pudo haber sido bastante espontánea por parte de la gente, la reacción violenta que provocó fue sancionada por las autoridades. En una reunión al aire libre que duró seis horas, tres de lectura de la Biblia y tres de confesión y adoración, los levitas tomaron la iniciativa, como lo habían hecho en la publicación de La L

Sí, cuando les hicieron un becerro de fundición, y dijeron: Este es tu Dios, que te sacó de Egipto y que hizo grandes provocaciones; Ver. 18. _Sí, cuando les hicieron un becerro de oro_ ] Una onza de lo que dicen los judíos está todavía hasta el día de hoy en todos los castigos que les sobrevienen; aunque algunos de sus rabinos tienen la cara para excusar esta crasa idolatría de sus antepasados, Nehemías 9:18 , εμοσχοποιησαν, _Vitulificarunt_ (Piscat.). _Y dijo: Este es tu Dios_ ] Éxodo 32:4 . Estos son tus dioses. Fue la gramática de la serpiente la que primero enseñó a los hombres a rechazar a Dios en plural: Seréis como dioses, Génesis 3:5 _Que te sacó de Egipto_ ] Algunos de ellos, entonces,

UN SOLEMNE AYUNO, Y ARREPENTIMIENTO DEL PUEBLO. 1. Y EL DÍA VEINTICUATRO DEL MISMO MES—es decir, el segundo día después de la clausura de la fiesta de los tabernáculos, la cual empezó el día catorce, y terminó el día veintidos (Levítico 23). El día inmediatamente después de la fiesta, el veintitres, había sido ocupado en separar a los delincuentes de sus esposas ilegales, como también tal vez en tomar medidas para tenerse alejados en el futuro de las relaciones innecesarias con los paganos alrededor de ellos. Aunque anteriormente Esdras (Esdras cap. 10) inició esta medida necesaria de reforma, la cual se cumplió satisfactoriamente en aquel entonces, hasta donde él conocía los abusos existents, o poseía poder para corregirlos; sin embargo, parece que esta obra reformadora de Esdras había sido solamente parcial e imperfecta; por cuanto muchos casos de delincuencia se habían escapado, o hab...

EL AYUNO Y UNA CONFESIÓN NACIONAL. Todo lo que sucedió, como se describe en este apartado, fue el resultado de la lectura de la Ley. Cumplida la orden de celebrar la Fiesta de los Tabernáculos, se produjo un estallido espontáneo de autocondena por parte del pueblo, que estaba conmovido por haber descuidado hasta ese momento la ley; Claramente habían estado deseosos de expresar su dolor antes (ver Nehemías 8:9 ), pero habría sido inapropiado durante la fiesta. El ayuno y la confesión en oración fueron seguidos adecuadamente (ver la siguiente sección) por un acto solemne de resolución de enmienda. Nehemías 9:1 . el vigésimo cuarto día: el segundo día después de la celebración de la fiesta, _es decir_ , en el séptimo mes (ver...