Nehemías 9:32-38

8. Oración por la misericordia presente.

TEXTO, Nehemías 9:32-38

32

Ahora pues, Dios nuestro, Dios grande, poderoso y temible, que guardas el pacto y la misericordia,

No permitas que todas las penalidades parezcan insignificantes ante Ti,

que ha venido sobre nosotros, nuestros reyes, nuestros príncipes, nuestros sacerdotes, nuestros profetas, nuestros padres y sobre todo tu pueblo,

Desde los días de los reyes de Asiria hasta el día de hoy.

33

Sin embargo, Tú eres justo en todo lo que nos ha sobrevenido;

Porque tú has obrado fielmente, pero nosotros hemos obrado impíamente.

34

Porque nuestros reyes, nuestros príncipes, nuestros sacerdotes y nuestros padres no han guardado tu ley

O prestaron atención a Tus mandamientos y Tus amonestaciones con que Tú los has amonestado.

35

Pero ellos, en su propio reino,

Con tu gran bondad que les diste,
con la tierra ancha y fértil que pusiste delante de ellos,

no te sirvieron ni se apartaron de sus malas obras.

36

He aquí, somos esclavos hoy,

Y en cuanto a la tierra que diste a nuestros padres para comer de su fruto y de su abundancia,
he aquí, somos esclavos en ella.

37

Y su abundante producto es para los reyes

a quien has puesto sobre nosotros a causa de nuestros pecados;
Ellos también gobiernan sobre nuestros cuerpos.

Y sobre nuestro ganado como les plazca,
Así estamos en gran angustia.

38

Ahora por todo esto

Estamos haciendo un acuerdo por escrito;
Y en el documento sellado están los nombres de nuestros líderes, nuestros levitas y nuestros sacerdotes.

COMENTARIO

El Ahora de Nehemías 9:32 los trajo hasta el presente. Se dan tres atributos de Dios: majestad (grande, poderoso, asombroso); fidelidad (quien guarda el pacto); misericordia (y bondad amorosa).[73] La referencia a los reyes de Asiria (fueron por lo menos seis) omite con reverencia acusar a Dios por esto, aunque Él había dicho ( Isaías 10:5 ) que los estaba usando como vara de Su ira contra Su pueblo.

Nehemías 9:33-35 usa esta información para justificar a Dios por Su mano en estos actos de castigo y corrección.

[73] Adenay, op. cit., pág. 304.

Nehemías 9:36-37 describe su condición a partir de ese día. Note el contraste entre ellos deNehemías 9:35 y nosotros deNehemías 9:36 .

Nehemías 9:36 nos recuerda mordazmente que no eran enteramente libres. Los persas seguían siendo sus señores supremos, aunque se les había permitido regresar a su tierra natal.

Nehemías 9:37 habla de la naturaleza de esa carga. Cierta parte de sus cosechas fue a parar a los gobernantes persas; un cierto número de sus descendientes fueron llevados al trabajo y al servicio militar persa; y todos, de hecho, estaban sujetos físicamente al gobierno de estos extranjeros. Sintieron la carga del juicio de Dios.

Nehemías 9:38 da el resultado de su oración: han determinado poner sus nombres en un documento jurando su lealtad a Dios, como se describirá más adelante en el próximo capítulo. Una conclusión que explica y llama a la acción inmediata es siempre efectiva.

ESTUDIOS DE PALABRAS

NOMBRE ( Nehemías 9:5 , Sem): básicamente significa señal, monumento o memorial de una persona, cosa o evento. Esta palabra se traduce memorial en Isaías 55:13 . Pero el énfasis está en la persona o evento del cual es solo el signo.

Hacer algo en nombre de alguien es actuar por su autoridad ( Éxodo 5:23 ). Conocer a alguien por su nombre sugiere conocerlo personalmente ( Éxodo 33:12 ). Hacerse un nombre indica fama y renombre ( 2 Samuel 7:9 ); a la inversa, no tener nombre es ser un don nadie ( Job 30:8 ); un buen nombre significaba una buena reputación o carácter ( Proverbios 22:1 ); la destrucción del nombre de uno significaba que su persona y la memoria de él no existirían más ( Deuteronomio 9:14 ).

El nombre de Dios, entonces, es Su persona, Su autoridad, el conocimiento de Él, Su fama o gloria, Su carácter, la memoria de todo lo que Él ha hecho.

ADORACIÓN ( Nehemías 9:3 ); ARCOSTARSE ( Nehemías 9:6 ): son la misma palabra. Contiene tres ideas; (1) hundirse, inclinarse, postrarse, honrar o reverenciar a alguien, ya sea a un igual o a un superior; (2) por lo tanto, adorar o adorar; (3) por lo tanto, rendir homenaje o lealtad a alguien.

La adoración es incompleta sin compromiso.

RESUMEN

Después de un día de descanso, la gente se reunió una vez más con las marcas de humildad y pureza. Se volvió a leer la Ley y los levitas los dirigieron en una oración de confesión.
La oración comenzó con una alabanza al Dios incomparable de la creación que había elegido a Abraham y había hecho convenio de darle a él y a sus descendientes la tierra sobre la que se encontraba el pueblo. Repasaron la mano de Dios en los eventos del Éxodo: liberación milagrosa de Egipto, entrega de la Ley en el monte.

Sinaí, indicaciones para entrar en Canaán. Cuando los israelitas fueron tercos y desobedientes, Dios perdonó. Cuando hicieron un becerro de oro para ser su dios, Él fue compasivo y continuó guiándolos y proveyéndolos. Finalmente, Dios les permitió derrotar a Sehón y Og y tomar su territorio al este del Jordán: luego ir a la tierra de los cananeos. Se apoderaron de ciudades ya construidas y tierras de cultivo ya en cultivo.

Luego siguieron períodos alternos de rebelión, opresión, arrepentimiento y la liberación misericordiosa de Dios, durante el tiempo de los jueces, reyes e incluso el cautiverio. Ahora reconocieron la justicia de lo que Dios había hecho; vieron los lazos que todavía los unían a Persia; y sus líderes firmaron sus nombres en nombre de todo el pueblo en un documento que se describe a continuación.