23. Que no llevaré de un hilo ni siquiera a un cierre de zapato. Los hebreos tienen una forma elíptica de hacer juramento, en la que se entiende la imprecación del castigo. En algunos lugares, la expresión completa de esto ocurre en las Escrituras, “El Señor me lo haga a mí y más a mí también” (1 Samuel 14:44.) Sin embargo, es algo terrible caer en las manos del Dios viviente, para que la obligación de los juramentos sea más vinculante, esta forma abrupta de discurso exhorta a los hombres a reflexionar sobre lo que están haciendo; porque es como si debieran restringirse a sí mismos y detenerse repentinamente en medio de su discurso. De hecho, esto es muy cierto, que los hombres nunca juran apresuradamente, sino que provocan la venganza de Dios contra ellos y lo convierten en su adversario.

No deberías decir. Aunque estas palabras parecen denotar una mente eufórica y demasiado adicta a la fama, ya que Abram está en este punto recomendado por el Espíritu, concluimos que esta fue una magnanimidad verdaderamente sagrada. Pero se agrega una excepción, a saber, que no permitirá que su propia liberalidad sea perjudicial para sus aliados, ni los someterá a sus leyes. Porque esto tampoco es la menor parte de la virtud, actuar correctamente, pero de tal manera que no obliguemos a otros a nuestro ejemplo, como a una regla. Por lo tanto, cada uno considere lo que exige su propia vocación y lo que corresponde a su propio deber, para que los hombres no puedan prejuzgarse unos a otros de acuerdo con su propia voluntad. Porque es un mal humor demasiado imperioso, desear que lo que nosotros mismos seguimos como correcto, y en consonancia con nuestro deber, sea prescrito como una ley para los demás.

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