7. Y los hombres del lugar le preguntaron. Moisés relata que Isaac fue tentado de la misma manera que su padre Abraham, al quitarle su esposa; y, sin duda, fue tan guiado por el ejemplo de su padre, que él, instruido por la similitud de las circunstancias, podría asociarse con él en su fe. Sin embargo, en este punto debería haber evitado en lugar de imitar la culpa de su padre; sin duda recordaba bien que la castidad de su madre había sido puesta en gran peligro dos veces; y aunque ella había sido rescatada maravillosamente por la mano de Dios, tanto ella como su esposo pagaron la pena de su desconfianza: por lo tanto, la negligencia de Isaac es imperdonable, ya que ahora golpea contra la misma piedra. Él no niega expresamente a su esposa; pero se le debe culpar, primero, porque, en aras de preservar su vida, recurre a una evasión no muy alejada de una mentira; y en segundo lugar, porque, al absolver a su esposa de la fidelidad conyugal, la expone a la prostitución: pero agrava su culpa, principalmente (como he dicho) al no tomar advertencia de ejemplos domésticos, sino que voluntariamente pone a su esposa en manifiesto peligro. De donde parece cuán grande es la propensión de nuestra naturaleza a desconfiar, y cuán fácil es estar desprovisto de sabiduría en asuntos de perplejidad. Como, por lo tanto, estamos rodeados por todos lados con tantos peligros, debemos pedirle al Señor que nos confirme por su Espíritu, para que nuestras mentes no se desmayen y se disuelvan en miedo y temblor; de lo contrario, nos veremos involucrados con frecuencia en empresas vanas, de las cuales nos arrepentiremos pronto y, sin embargo, demasiado tarde para remediar el mal.

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