1. Y cuando Raquel vio. Aquí Moisés comienza a relatar que Jacob estaba distraído con conflictos domésticos. Aunque el Señor lo estaba castigando porque había cometido un pecado grave al casarse con dos esposas, especialmente hermanas, el castigo era paternal. Dios mismo, al ver que suele perdonar misericordiosamente a su pueblo, contuvo en cierta medida su mano. De ahí también que Jacob no se arrepintiera de inmediato, sino que añadió nuevas ofensas a las anteriores. Pero primero debemos hablar de Raquel. Mientras se alegraba al ver a su hermana sometida al desprecio y la aflicción, el Señor reprende esta alegría pecaminosa al bendecir a Lea, para igualar la condición de ambas. Ella escucha el agradecimiento de su hermana y aprende, a través de los nombres dados a los cuatro hijos, que Dios había tenido piedad y había sostenido con su favor a aquella que había sido injustamente despreciada por el hombre. Sin embargo, la envidia la inflama y no permite que aparezca nada de la dignidad que corresponde a una esposa. Vemos lo que la ambición puede hacer. Raquel, al buscar la preeminencia, no perdona ni siquiera a su propia hermana y apenas se abstiene de desahogar su enojo contra Dios por haber honrado a esa hermana con el don de la fecundidad. Su emulación no procedía de ningún agravio que hubiera recibido, sino porque no soportaba tener una pareja y una igual, aunque ella misma era realmente la menor. ¿Qué habría hecho si la hubieran provocado, ya que envidia a su hermana que estaba contenta con su suerte? Ahora Moisés, al exhibir este mal en Raquel, nos enseñaría que está presente en todos nosotros, para que cada uno, arrancándolo de raíz, se purifique vigilante de él. Para que seamos curados de la envidia, es apropiado que rechacemos el orgullo y el amor propio, como prescribe Pablo este único remedio contra las contiendas:

"Nada hagáis por rivalidad o por vanidad" (Filipenses 2:3).

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