Génesis 30:33

33. Así responderá por mí mi justicia." Literalmente es, "Mi justicia responderá en mí." Pero la partícula "en mí" (בי - bi) significa "para mí" o "por mí" (86). Sin embargo, el sentido es claro: Jacob no espera el éxito sino a través de su fe e integridad (87). Con respecto a la siguiente cláusula, los intérpretes difieren. Algunos leen: "Cuando vengas por mi recompensa" (88). Pero otros, traduciéndolo en tercera persona, lo explican en términos de justicia, que vendrá a la recompensa o remuneración de Jacob. Aunque cualquiera de los sentidos encaja en el pasaje, yo lo refiero más a la justicia, porque inmediatamente se agrega "delante de ti" (89). Sería una forma inapropiada de expresión decir: "Vendrás delante de tus propios ojos a mi recompensa". Ahora queda suficientemente claro lo que quiso decir Jacob. Declara que esperaba un testimonio de su fe e integridad del Señor, en el feliz resultado de sus labores, como si hubiera dicho: "El Señor, que es el mejor juez y defensor de mi justicia, mostrará con qué sinceridad y fidelidad me he comportado hasta ahora". Y aunque el Señor a menudo permite que los pecadores se enriquezcan con artimañas malvadas y les permite adquirir ganancias abundantes apoderándose de los bienes de otros como propios, esto no contradice la regla de que su bendición es la compañera ordinaria de la buena fe y la equidad. Por lo tanto, Jacob dio justamente esta señal de su fidelidad, al encomendar el éxito de sus labores al Señor, para que así su integridad pudiera manifestarse. Ahora el sentido de las palabras es claro: "Mi justicia testificará abiertamente por mí, porque vendrá voluntariamente a remunerarme; y lo hará de tal manera que no estará oculta ni siquiera para ti". En estas palabras hay una reprensión tácita, insinuando que Labán sentirá cuán injustamente había retenido los salarios del hombre santo, y que Dios pronto mostraría, a través del resultado, cuán malvadamente había disimulado respecto a su propia obligación con él. Porque hay una antítesis que se debe entender entre el tiempo futuro y el pasado, cuando dice: "Mañana (o en el futuro) responderá por mí", ya que de hecho, ayer y antes de ayer, no pudo obtener justicia de Labán

Cualquiera que no esté salpicado y moteado. Jacob se obliga al crimen y al castigo del robo, si llegara a quitar alguna oveja sin manchas del rebaño. Es como si dijera: "Si encuentras algo sin manchas conmigo, estoy dispuesto a ser acusado como ladrón, porque solo pido que me den los corderos moteados". Algunos interpretan las palabras de manera diferente: "Todo lo que encuentres deficiente en tu rebaño, reclámalo de mí, como si lo hubiera robado". Pero esta interpretación me parece forzada.