5. Y Bilha concibió. Es maravilloso que Dios haya dignado honrar una conexión adúltera con descendencia: pero a veces así lucha para vencer la maldad de los hombres mediante la bondad y persigue a los indignos con su favor. Además, no siempre iguala el castigo a las ofensas de su pueblo, ni siempre los despierta igual de rápido de su letargo, sino que espera la estación madura de la corrección. Por lo tanto, fue su voluntad que aquellos que nacieron de esta conexión defectuosa fueran aún considerados entre los hijos legítimos; al igual que Moisés llamó poco antes a Bilha esposa, aunque más correctamente podría haber sido llamada prostituta. Y la regla común no se sostiene, que lo que no tuvo fuerza desde el principio nunca puede adquirir validez por el transcurso del tiempo; porque aunque el pacto en el que el esposo y la esposa entraron pecaminosamente contra el mandato divino y el sagrado orden de la naturaleza era nulo; sin embargo, ocurrió, por privilegio especial, que la unión, que en sí misma era adúltera, obtuvo el honor del matrimonio. Finalmente, Raquel comienza a atribuir a Dios lo que le pertenece; pero esta confesión suya está tan mezclada con la ambición que no respira sinceridad ni rectitud. Anuncia pomposamente que su causa ha sido emprendida por el Señor. Como si verdaderamente hubiera sido tan perjudicada por su hermana que mereciera ser elevada por el favor de Dios; y como si no hubiera intentado privarse a sí misma de su ayuda. Vemos, entonces, que bajo el pretexto de alabar a Dios, más bien le hace un daño al hacerlo subserviente a sus deseos. A esto se añade que imita a los hipócritas, quienes, en la adversidad, se enfrentan a Dios con los ojos cerrados; sin embargo, cuando la fortuna más próspera los favorece, se entregan a vanas jactancias, como si Dios sonriera ante todos sus actos y palabras. Por lo tanto, Raquel no celebra tanto la bondad de Dios como se aplaude a sí misma. Por lo tanto, los fieles, instruidos por su ejemplo, deben abstenerse de manchar el sagrado nombre de Dios con la hipocresía.

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