22. Y fue informado Labán. El Señor dio a su siervo el espacio de un viaje de tres días, para que, después de cruzar el Éufrates, pudiera entrar en los límites de la tierra prometida. Y tal vez, durante ese tiempo, apaciguó la furia de Labán, cuyo asalto en su primer arrebato pudo haber sido intolerablemente severo. Más tarde, al permitir que Jacob fuera interceptado en medio de su viaje, Dios pretendía hacer más ilustre su propia intervención. Parecía deseable que el curso de Jacob no fuera interrumpido y que no fuera llenado de alarma por el hostil acercamiento de su suegro; pero cuando Labán, como una bestia salvaje salvaje, respirando solo matanza, es repentinamente detenido por el Señor, esto era mucho más probable que confirmara la fe del hombre santo y, por lo tanto, mucho más útil para él. Porque, así como en el mismo acto de brindar asistencia, la fuerza de Dios brillaba con más claridad; así, confiando en la ayuda divina, pasó más valientemente a través de las pruebas restantes. De ahí aprendemos que esas perturbaciones que, en ese momento, nos resultan molestas, sin embargo, tienden a nuestra salvación, si solo nos sometemos obedientemente a la voluntad de Dios; quien nos prueba a propósito de esta manera para mostrarnos más plenamente el cuidado que tiene de nosotros. Fue un triste y miserable espectáculo que Jacob, llevando consigo una familia tan numerosa, huyera como si su conciencia lo acusara de mal: pero fue mucho más amargo y formidable que Labán, decidido a su destrucción, amenazara su vida. Sin embargo, el método de su liberación, que describe Moisés, fue más ilustre que cualquier victoria. Porque Dios, descendiendo del cielo para brindar ayuda a su siervo, se coloca entre las partes y en un momento calma la indomable furia con la que Labán estaba inflamado.

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