Génesis 34:24

24 Y escucharon a Hamor y a Siquem su hijo, etc. Aparentemente, este consentimiento puede atribuirse a la modestia y la humanidad, ya que al obedecer fácilmente a sus príncipes y admitir amablemente a los extranjeros en igualdad de derechos en la ciudad, muestran modestia y humanidad en ambos aspectos. Pero si reflexionamos sobre el verdadero significado de la circuncisión, fácilmente se verá que estaban demasiado inclinados a sus propios intereses egoístas. Sabían que, mediante un nuevo sacramento, se comprometerían con un culto a Dios diferente. Aún no se les había enseñado que las abluciones y sacrificios a los que habían estado acostumbrados durante toda su vida eran bagatelas inútiles. Por lo tanto, cambiar su religión tan descuidadamente revela, por su parte, un desprecio grosero hacia Dios; porque nunca aquellos que adoran seriamente a Dios abandonan tan repentinamente sus supersticiones, a menos que estén convencidos por una doctrina sólida y argumentos. Pero los siquemitas, cegados por una mala conciencia y por la esperanza de ganancia, pasan a un Dios desconocido como hombres medio embrutecidos. "Buscad en las islas", dice el profeta, "¿hay alguna nación que abandone a sus dioses, que sin embargo no son dioses?". (121) Sin embargo, esto se hizo en Siquem, cuando no se había demostrado que existiera algún defecto en las supersticiones recibidas; por lo tanto, nadie debería sorprenderse de que esta ligereza mental haya tenido un triste resultado. Sin embargo, Simeón y Leví no eran excusables por la indulgencia de su propia crueldad; más bien, su impiedad aparece como más detestable, porque no solo se precipitan impetuosamente contra los hombres, sino que, en cierto sentido, pisotean la sagrada alianza de Dios, de la cual se jactan. Ciertamente, si no tenían compasión por los propios hombres, al menos la reverencia por Dios debería haber contenido su ferocidad, cuando reflexionaban sobre la causa de la debilidad de los siquemitas.