13. Y le dijeron a Tamar. Moisés relata cómo Tamer se vengó por la lesión que le causó. Al principio no percibió el fraude, pero lo descubrió después de un largo período de tiempo. Cuando Shelah creció, encontrándose engañada, volvió sus pensamientos a la venganza. Y no debe dudarse de que ella había meditado durante mucho tiempo y, por así decirlo, tramó este diseño. Porque el mensaje que respetaba la partida de Judá no le llegó accidentalmente; pero, debido a que estaba decidida a su propósito, había establecido espías que debían llevarle una cuenta de todas sus acciones. Ahora, aunque formó un plan que era básico e indigno de una mujer modesta, esta circunstancia es un alivio de su crimen, que no deseaba una conexión con Judá, excepto en un estado de celibato. Mientras tanto, ella es apurada, por un error mental ciego, a otro crimen, no menos detestable que el adulterio. Porque, por adulterio, se habría violado la fidelidad conyugal; pero, por esta relación incestuosa, se subvierte toda la dignidad de la naturaleza. Esto debe observarse cuidadosamente, que los heridos no deben apresurarse a buscar remedios ilegales. No fue la lujuria lo que impulsó a Tamar a prostituirse. Lamentaba, de hecho, que se le hubiera prohibido casarse, que pudiera permanecer estéril en casa: pero no tenía otro propósito que reprochar a su suegro el fraude por el cual la había engañado: al mismo tiempo , vemos que ella cometió un crimen atroz. Esto no suele suceder, incluso en buenas causas, cuando alguien se entrega a sus afectos carnales más de lo correcto. Lo que Moisés alude al respeto de las vestiduras de viudez, pertenece a la ley de la modestia. Para la ropa elegante que puede atraer los ojos de los hombres, no se convierte en viudas. Y por lo tanto, Pablo concede más a las esposas que a ellas; como tener esposos a quienes deberían desear complacer.

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