Génesis 41:38

38. ¿Podemos encontrar uno como este? Vemos que la necesidad es un excelente maestro. Si se van a crear prefectos o jueces, alguien se adelanta al honor porque es un favorito, sin tener en cuenta su desierto; de donde sucede que aquellos que son más indignos con frecuencia se arrastran al cargo. Y aunque vemos el orden político perturbado y la humanidad involucrada en muchos inconvenientes, porque los que son menos adecuados, se empujan precipitadamente, por artilugios perversos, a asuntos que no pueden manejar; sin embargo, la ambición triunfa y subvierte la equidad. Pero la necesidad extorsiona un juicio sobrio. El faraón no dice nada más que lo que está naturalmente grabado en los corazones de todos los hombres, que los honores no deben conferirse a nadie más que a las personas competentes, y que Dios ha provisto de las calificaciones necesarias. La experiencia, sin embargo, enseña abundantemente que esta ley de la naturaleza se escapa de la memoria cada vez que los hombres son libres de ofenderla impunemente.

Por lo tanto, el orgullo de Faraón fue tan sabiamente tan moderado que, dejando de lado la ambición, prefirió un extranjero recién sacado de la cárcel, a todos sus cortesanos, porque los sobresalió en virtud. La misma necesidad restringió a los nobles del reino, de modo que no lucharon, según su costumbre, para obtener la prioridad de rango para ellos. Y aunque no fue más que una modestia obligatoria, en la medida en que se avergonzaron de resistir el bien público; Sin embargo, no hay duda de que Dios los inspiró con temor, de modo que, por el consentimiento común de todos, José fue nombrado presidente de todo el reino. También se debe observar que el Faraón, aunque había sido enamorarse de sus adivinos, sin embargo honra los dones del espíritu en José: porque Dios, de hecho, nunca deja que el hombre se vuelva tan brutalizado, como para no sentir su poder, incluso en su oscuridad Y por lo tanto, cualquier deserción impía puede alejarlos, aún permanece con ellos un sentido restante de la Deidad. Mientras tanto, ese conocimiento tiene poco valor, lo que no corrige la locura anterior de un hombre; porque él desprecia al Dios que con su boca proclama: y no tiene otra concepción que no sé qué confundió la divinidad. Este tipo de conocimiento a menudo ilumina a los hombres profanos, pero no para que se arrepientan. Por el cual se nos advierte que consideremos cualquier principio particular como de poco valor, hasta que brote una piedad sólida y florezca.