8. Por la mañana su espíritu estaba turbado. Se dejó un aguijón en el corazón del faraón, para que supiera que tenía que tratar con Dios; porque esta ansiedad era como un sello interno del Espíritu de Dios, para dar autenticidad al sueño; aunque Faraón merecía ser privado de la ventaja de esta revelación, cuando recurrió a magos y adivinos, que solían convertir la verdad de Dios en una mentira. (155) Estaba convencido por un impulso secreto de que el sueño enviado por Dios presagiaba algo importante; pero él busca impostores, quienes oscurecerían, por sus falacias, la luz divinamente encendida; y es una locura de la mente humana reunirse líderes y maestros del error. Sin duda él creía que eran verdaderos profetas; pero debido a que voluntariamente cierra los ojos y se apresura a la trampa, su falsa opinión no es excusa suficiente para él; de lo contrario, los hombres, simplemente cerrando los ojos, podrían tener algún pretexto plausible para burlarse de Dios con impunidad: y vemos que muchos buscan protección para sí mismos en esa ignorancia grave en la que se involucran consciente y deliberadamente. Faraón, por lo tanto, hasta donde pudo, se privó del beneficio de la profecía, buscando magos como intérpretes. Por lo tanto, vemos que a diario sucede que muchos pierden el control de la verdad, porque o bien traen una nube sobre sí mismos por su propia indolencia, o atrapan con entusiasmo las invenciones falsas y espurias. Pero debido a que el Señor, en ese momento, socorrería al reino de Egipto, retiró a Faraón, como por la fuerza principal, de su error.

No había ninguno que pudiera interpretar. Por este remedio Dios proveyó que el sueño no debe fallar. Sabemos qué raza de hombres inflados e insolentes eran estos adivinos, y cuán extravagante se jactaban. ¿Cómo sucedió entonces que no le dieron respuesta al rey, ya que podrían haber jugado de alguna manera con un hombre crédulo, que voluntariamente se dejó engañar? Por lo tanto, para que pudiera desistir de la investigación, no se le permitió encontrar lo que había esperado en sus magos; y el Señor por lo golpea mudos los trabajadores malvados de engaño, que no pueden incluso encontrar una explicación plausible de los sueños. Además, por este método, la ansiedad del rey se agudiza; porque considera que lo que escapó de la sagacidad de los magos debe ser algo muy serio y secreto. Con qué ejemplo se nos enseña, que el Señor proporciona lo mejor para nosotros, cuando elimina las incitaciones al error de aquellos de nosotros que debemos ser engañados; y debemos considerarlo como un favor singular, cuando se silencia a los falsos profetas o se nos descubre su fatuidad, de cualquier manera. En cuanto al resto, el rey podría fácilmente deducir cuán frívola y nugatoria era la profesión de la sabiduría, en la que los egipcios se glorificaban por encima de todos los demás; porque se jactaban de que poseían la ciencia de la adivinación que ascendía sobre los mismos cielos. Pero ahora, en lo que a ellos respecta, el rey no tiene consejo, y, decepcionado de su esperanza, está lleno de angustia; sin embargo, él no está tan despierto como para sacudirse su superstición. Así vemos que los hombres, aunque amonestados, permanecen todavía en su letargo. De ahí que percibimos claramente cómo inexcusable es la obstinación del mundo, que no desista de seguir esas ilusiones que están condenados abiertamente como locura, desde el cielo.

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