5. Y ahora tus dos hijos. Jacob confiere a su hijo el privilegio especial, que él, siendo uno, debe constituir dos jefes; es decir, que sus dos hijos deberían tener el mismo derecho que sus tíos, como si hubieran sido herederos en primer grado. ¡Pero qué es esto! que un viejo decrépito asigna a sus nietos, como patrimonio real, una sexta parte de la tierra en la que había ingresado como extraño, ¡y de la que ahora vuelve a ser un exiliado! ¿Quién no hubiera dicho que estaba tratando con fábulas? Es un proverbio común, que nadie puede dar lo que no tiene. Por lo tanto, ¿de qué le sirvió a José constituirse, por un título imaginario, señor de esa tierra, en la que al donante apenas se le permitía beber el agua que había cavado con gran esfuerzo, y de la cual, por fin? , el hambre lo expulsó? Pero, por lo tanto, parece con qué firme fe confiaron los santos padres en la palabra del Señor, ya que eligieron depender más de sus labios que poseer una habitación fija en la tierra. Jacob se está muriendo un exiliado en Egipto; y mientras tanto, aleja al gobernador de Egipto de su dignidad al exilio, para que pueda estar bien y feliz. José, porque reconoce a su padre como un profeta de Dios, que no hace invenciones propias, estima que el dominio que se le ofreció, que nunca se ha hecho evidente, como si ya estuviera en su poder. Además, que Jacob ordena a los otros hijos de José (si hubiera alguno) que sean considerados en las familias de estos dos hermanos, es como si él ordenara que sean adoptados por los dos que adopta para sí mismo.

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