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12. Una Ananias. Pablo procede ahora al cuarto punto, a saber, que no solo dio su nombre a Cristo, asombrado por los milagros, sino que también fue instruido en la doctrina del evangelio. Ya he dicho que Ananías conoció a Pablo, no por casualidad, sino por la dirección de Cristo. Y mientras que él le da el título de piedad en cuanto a la ley, y dice que fue bien informado por toda la nación, en estas palabras evita el mal - (505) opinión que podrían concebir. Como odiaban a los gentiles, nunca habrían permitido que ningún maestro viniera de ellos; y uno que se había rebelado de la ley debería haber sido más detestable. Por lo tanto, él sabe que adoraba a Dios de acuerdo con la ley, y que su piedad era conocida y recomendada entre todos los judíos, para que no sospecharan de él. Estas palabras, según la ley, son ignorantes, por algunos, junto con el texto siguiente, que fue aprobado de acuerdo con la ley. Para Ananias, la religión se distingue más bien por esta marca de las supersticiones de los gentiles. Aunque debemos notar, que la ley no se menciona para establecer los méritos de las obras, para que puedan ser puestas en contra de la gracia de Dios; pero la piedad de Ananías está claramente absuelta de toda sospecha malvada que podría haber surgido entre los judíos. Y viendo que él le devuelve la vista a Pablo con una palabra, parece que fue enviado por Dios, como he dicho antes. -

" Sinistram " siniestro.

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