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9. Y Festo. Ya sea que Festo supiera algo de lo que les espera, (lo cual bien podemos conjeturar) o si lo ignoraba por completo, se trata injustamente con Pablo; y vemos cuán pronto se sienten atraídos por toda la corrupción que no está guiada por el Espíritu de Dios. Porque Festo no condena ni odia abiertamente a Pablo; pero la ambición, y quizás también el deseo de ganancia, tomaron la delantera, de modo que, por complacer a la otra parte, lo trajo injustamente en peligro de muerte; Además, es probable que se sintiera atraído con el olor [esperanza] de alguna recompensa por escuchar tan cortésmente a los sacerdotes. No obstante, me sorprende que él le dé a Pablo permiso para elegir, y no, de acuerdo con esta autoridad, les ordena que lo lleven, lo quiera o no. Seguramente deducimos que se mantuvo alejado por miedo, para que no infringiera el privilegio de la ciudad de Roma, - (599) que fue un crimen muy odioso. No obstante, estudió astutamente para persuadir a Pablo de que no se negara a ser juzgado en Jerusalén. Porque no ignoraba lo que efectivamente sucedió, que un ciudadano de Roma pudiera apelar legalmente, para que no pudiera ir más lejos. Sin embargo, no fue gracias a él que no fue entregado en manos de asesinos. - (600) -

" Jus Romanae civitatis ", el privilegio de un ciudadano romano.

“- Quo menos sceleratis latronibus mactandum objiceret ," que no se exponía a ser asesinado por asesinos infames.

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