8. Dime. Vemos que Dios no lo hace poco a poco (243) castigarla, pero primero trata el asunto a fondo, para que no se vengue de alguien que no sea el obstinado, y los que no serán perdonados. (244) Porque aunque Sapphira sabía que el asunto estaba oculto, debería haber sido golpeada con esta pregunta de Peter, de lo contrario si hubiera sido citada comparecer ante el tribunal de Dios. Ella le ha concedido un tiempo para arrepentirse; sí, esto es, por así decirlo, un agradable (245) que invita al arrepentimiento. Pero ella, al aferrarse tan descuidadamente, (246) declara que era incurable, porque la tocan sin temor a Dios.

Y por este medio se nos enseña a trabajar diligentemente para atraer a los pecadores al camino. Porque el Espíritu de Dios guarda esta moderación; pero cuando la terquedad y el terco desprecio de Dios se agregan a la ofensa, es hora de castigar. Por lo tanto, esos hombres son demasiado arrogantes y están disgustados con el rigor inmoderado de Dios. Es más bien nuestro deber considerar cómo llegaremos a tiempo (247) ante el tribunal de Dios; aunque esto es demasiado para despreciar su poder sagrado y majestad, si queremos que se burle de él libremente sin ningún castigo. Además, muchas circunstancias, que antes de reunir, prueban suficientemente que Ananías y Safira no merecían una sola muerte. Porque, antes que nada, la hipocresía es en sí misma muy abominable para Dios. En segundo lugar, mientras que están decididos a mentirle a Dios, esto surge de un gran desprecio, ya que no reverencian ni temen a Cristo, siendo el Gobernador Principal de aquellos entre quienes estaban. Es impiedad unida a la imprudencia; porque, para que puedan escapar de la vergüenza y el reproche entre los hombres, ante quienes estaban decididos a alardear y presumir, pasan para no negar su manifiesta maldad a Dios. Mientras que tercamente niegan su ofensa, esto, por así decirlo, constituye el montón y la medida. Y mientras que innumerables hipócritas no se burlan menos de Dios y de la Iglesia todos los días, quienes, a pesar de eso, no son castigados con la muerte, ya he demostrado por qué esto no parece ser un inconveniente. (248) Como Dios es el único Juez del mundo, le corresponde castigar a cada hombre a su gusto, cuándo y cómo le parece bien. . Por lo tanto, no debemos prescribirle un cierto medio y forma de castigo. Pero la grandeza del juicio espiritual, que aún está oculto, ha sido puesta ante nosotros en el castigo corporal de dos, como en un espejo. Porque si consideramos lo que es ser arrojado al fuego eterno, no juzgaremos que este es el mayor mal y castigo de todos, caer muertos ante los hombres. Mire el capítulo 10 del Primero a los Corintios, versículo 5.

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