Hechos 7:9

9. Ahora sigue la mayor maldad de la nación de Israel, que conspiraron (385) juntos para oprimir a su hermano inocente, cuya crueldad es contraria (386) a la naturaleza. Los judíos tampoco podían objetar que fue una falta privada de unos pocos; porque la infamia alcanza a todo el pueblo. Por cuanto todos los patriarcas, con excepción de Benjamin, se habían contaminado con esa traición; por lo tanto, Stephen se compromete a darles un nombre honorable que redunde en el mayor reproche de la nación. Se jactaban orgullosamente de sus padres; muestra qué clase de personas eran los principales de ellos; a saber, asesinos de su hermano, (387) tanto como en ellos acostados. Porque, además de que la esclavitud era una especie de muerte, sabemos lo que sucedieron al principio y, en segundo lugar, qué castigos crueles sufrieron José, de todos los cuales sus hermanos eran culpables. Por la presente, parece que Dios fue generoso y misericordioso con aquellos que fueron, como no quisieron, y que sí lo resistieron. Para él (que estaba a punto de ser el autor de salud y ayuda (388) ) habrían destruido. Por lo tanto, hicieron lo que pudieron para renunciar a todos los beneficios de Dios. Entonces declarará después que Moisés fue rechazado cuando le ofrecieron a Dios para ser un redentor. Por lo tanto, los judíos tienen una pequeña causa para jactarse de la excelencia de sus familiares; pero esto solo les queda a ellos, que, avergonzados, (389) confiesan que sean quienes sean, tienen lo mismo por la mera misericordia de Dios, y que consideran que la ley fue dada para establecer lo mismo.

Dios estaba con el. Dios no estaba tan con él que siempre mostró su poder para ayudarlo. Porque no es poca cosa lo que se dice en el Salmo (105: 18): "Que el hierro atravesó su alma". Seguramente, debe ser que tenía una gran pesadez, (390) cuando, al carecer de toda ayuda, sufrió el reproche también junto con los lazos y el castigo de un hombre impío e impío; pero Dios usa a menudo para estar presente con los suyos de tal manera, que se esconde por un tiempo. Y el final fue una evidente (391) muestra de su presencia, que Joseph no vio al principio. Además, debemos recordar esto de vez en cuando, que José no fue entregado porque había invocado a Dios en el [a] templo, sino lejos en Egipto.