28. Ha venido a Aiath. Ahora que el asedio de la ciudad santa está al alcance de la mano, Isaías pone ante sus ojos toda la marcha de Senaquerib, para que los corazones de los piadosos, por mucho y cuidadoso estudio, puedan permanecer firmes. Esta delineación se calculó poderosamente para calmar sus temores, cuando los hombres piadosos vieron que los asirios no se movían un paso, sino por el nombramiento de Dios; porque por boca del Profeta había dado una descripción viva de toda esa marcha. (174) No es necesario pasar mucho tiempo explicando la posición relativa de los lugares aquí nombrados, ya que es suficiente si entendemos que Senaquerib marchó por esos lugares de los cuales los judíos habían sido informados.

En Michmash guardará su equipaje. Algunos traducen las palabras que damos: Él guardará su equipaje o armadura, ha hecho una reunión; para פקד (pakad) también significa número. No me disgusta esta interpretación, pero prefiero la primera; porque entiendo que el Profeta quiere decir que el asirio colocará su armadura, es decir, las provisiones y el resto de los implementos de guerra, en Michmash. Es costumbre de los guerreros no liderar un ejército sin proporcionar los medios de apoyo, que colocan en un lugar seguro y conveniente, para que el ejército pueda recibir de él todo lo que sea necesario. Bajo la palabra equipaje o armas, incluye no solo dardos y espadas, sino todos los suministros y provisiones de guerra. El significado de la palabra כלי (cheli) es extenso e incluye todo tipo de implementos, y por lo tanto se asemeja a la palabra (vasa) que denota vasos en el idioma latino.

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