Él viene a Aiath ,. En este momento y los siguientes versículos describen proféticamente la expedición de SennArhherib a Jerusalén, cuando fue de Asiria, o regresó de Egipto allá; y los varios lugares se mencionan, a través o por los cuales pasó, o cerca de lo que vino, las noticias de las cuales angustia en gran medida a los habitantes de ellos; Y lo primero que se llama es Ajath, pensó que era lo mismo con AI, que estaba al lado de Bethaven, y en el lado este de Bethel, Josué 7:2 y aunque fue quemado, y Hecho desolado por Josué, Josué 8:28 Aún fue reconstruido después, porque estaba en el tiempo de Nehemías; O al menos, hubo un lugar de este nombre, que estaba en o cerca del lugar donde se mantuvo esto, ya que se menciona con Geba, Michmash y Bethel, de acuerdo con el Lescritores judíos antiguos W, yacía a tres millas de Jericó. Jerome X lo llama de nuevo, y dice que en su tiempo hubo escasos los restos de él, solo se mostró el lugar.

se pasa a Migron ; Este lugar, como el primero, estaba en la tribu de Benjamin; Se hace mención de él, como en la parte más importante de Gibeah,.

1 Samuel 14:2. SennAcherib parece no haber estado en esto, ni en el lugar anterior:

en Michmash, ha presentado sus carruajes ; Aquí había un pasaje, llamado el paso de Michmash, ¿dónde estaba la guarnición de los filisteos?; Y en cada lado de ella había dos rocas, una llamada Bozez, y la otra seneh; Uno de los cuales enfrentó a Michmash al norte, y la otra Gibeah al sur, 1 Samuel 13:23 de Josefo y se llama Mechmas, una ciudad; Y así se encuentra en los apócrifos:

"Así, la espada cesó de Israel: Pero Jonathan se habitó en Machmas, y comenzó a gobernar a la gente; Y destruyó a los hombres impíos de Israel. '' (1 MacCabee 9:73).

En la época de Jerón, era un pueblo muy grande, quien dice que estaba a las nueve millas de Jerusalén Z: se hace mención en el Misna A, como famosa por la mejor harina fina; y este el rey de Asiria hizo su revista, y en él estableció sus disposiciones y tiendas de bélulas, desde donde podría ser suministrado en ocasiones. Las palabras pueden ser representadas, "Él ha puesto sus brazos"; y Kimchi piensa que dejó la mayor parte de sus brazos aquí, y se apresuró a Jerusalén, imaginando que no debería tener ninguna ocasión para ellos, pero también debería tomarlo fácilmente. El targum es,.

"A Micmas, nombrará a los príncipes de su ejército; ''.

Los generales de ello: quizás el sentido es que aquí hizo un visitante de su ejército, examinó los brazos de sus soldados, nombró a los oficiales adecuados y les dio sus instrucciones.

w shemot rabba, seccion. 32. follo. 135. 2. x de locis hebraicis, fol. 87. mi. y antiguo. l. 6. C. 6. secta. 1. l. 13. C. 1. secta. 6. z de locis hebraicis, fol. 93. F. un menacot, c. 8. secta. 1.

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