26. Este propósito que se propone en toda la tierra. El Señor no está satisfecho con una o dos confirmaciones, y apenas puede abstenerse de proclamarlo más y más abundantemente, porque sabe bien que nuestras mentes son naturalmente propensas a la desconfianza. No hay confirmación suficiente para nosotros, aunque sus promesas sean frecuentes, copiosas y solemnes. Por lo tanto, Dios desea remediar esta enfermedad, y ese es el diseño de la repetición, de modo que no debemos pensar que es superflua. Quienes suponen que el Profeta, o más bien el Espíritu de Dios, usa demasiadas palabras, no se conocen bien.

Él declara, primero, la voluntad y el propósito de Dios, y, segundo, su poder. ¿Cómo es que tenemos dudas sobre la palabra, pero porque no le atribuimos a Dios ese poder que le pertenece, o porque no estamos convencidos de su poder? Estas son las dos únicas causas de nuestra incredulidad, con las cuales, por otro lado, debemos contrastar las dos cosas que Isaías recomienda a nuestra atención, a saber, el propósito y el poder de Dios. Debemos creer, primero, que Dios es verdadero, porque no declara nada que no sea fijo e inmutable; y, en segundo lugar, que es poderoso y que nada puede soportar su brazo. Nuevamente, no debemos preguntar sobre el propósito secreto de Dios: porque el Profeta aquí nos ordena que descansemos satisfechos con el decreto que se ha manifestado en la Palabra de Dios. No debemos elevarnos más, por lo tanto, para penetrar en los secretos de Dios; pero debemos estar satisfechos con las pruebas indudables que él declara por boca de los profetas. Por lo tanto, abracemos todas las promesas de Dios con todo nuestro corazón, y agreguemos también a ellos su poder; porque su mano nunca debe separarse de su boca. No debemos imaginar su poder para ser, como hablan los filósofos, un poder que está desempleado, sino, como nos enseñan las Escrituras, poderoso y activo.

Aquí puede surgir una pregunta: ¿Por qué menciona toda la tierra y todas las naciones, cuando solo habla de Babilonia? Pero debemos recordar lo que dijimos anteriormente, que el imperio de Babilonia, después de haberse tragado a Nínive, se extendió casi por todo el este, y que varias naciones estaban sujetas a él. La consecuencia fue que la devastación de ese imperio fue también la destrucción del mundo entero; porque tales grandes monarquías no pueden caer sin involucrar a muchos en una extensa ruina. En consecuencia, como la extensión de ese imperio podría llevar a los hombres a cuestionar esta profecía, Isaías muestra que, aunque se extiende por todas partes, e incluye una multitud ilimitada de naciones, eso no impide que Dios ejecute su decreto.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad