Isaías 14:32

32. ¿Y qué se responderá a los mensajeros de la nación? Elijo interpretar esto de cualquier nación, y no de una sola nación; para los extraños, tan pronto como ingresan a cualquier ciudad, no suelen preguntar qué se hace, para que puedan escuchar algunas noticias. Es como si hubiera dicho: “¿Qué se responderá a los extraños cuando pregunten? ¿Y qué informe se difundirá cuando los filisteos hayan sido vencidos?

Que el Señor fundó a Sión. Con esto quiere decir que la destrucción de la tierra de los filisteos será una señal de la compasión de Dios hacia su pueblo, para que todos entiendan que el Señor es el guardián y protector de Judea, que él había elegido como suyo. El fundamento no es otra cosa que la gentil adopción de Dios, por la cual le prometió a Abraham (Génesis 17:7) y su posteridad que él sería un Dios para ellos; y luego, cuando determinó que se debería construir un templo en Sión, (2 Crónicas 3:1), que el recuerdo de su nombre podría conservarse allí. Ese fundamento no consiste en cal o piedras, sino en las bondadosas promesas de la vida eterna, por las cuales su gracia siempre fue conocida por todos los piadosos. Por lo tanto, el Profeta muestra que esta destrucción de los filisteos será una prueba de señal, por medio de la cual las naciones más distantes aprenderán que Dios preserva y protege a su pueblo a quien él ha elegido.

Y los pobres de su pueblo tendrán confianza en ello. (235) Él no quiere decir que la esperanza de los creyentes se depositará en Sion, como cuando decimos que debemos esperar en Dios, sino que los habitantes de Sion habitará en un lugar seguro y tranquilo, como los profetas a menudo enseñan, en otros pasajes, que la salvación está en Sion. (Joel 2:32.) Isaías, por lo tanto, no significa que la confianza de los piadosos se deposita en la Iglesia, sino que muestra que los piadosos se preservan en ella, porque el Señor la defiende.

Sin embargo, el Señor tiene la intención de probar nuestra fe, para que no pensemos que somos felices en todos los aspectos; y por eso los llama pobres, para que no pensemos que estamos exentos de las calamidades ordinarias, aunque estemos bajo la protección de Dios. ¿Se nos puede brindar un mayor consuelo que saber que los habitantes de la Iglesia de Dios, aunque son susceptibles a una gran variedad de aflicciones, están fuera de peligro? Por lo tanto, apliquemos ese consuelo a nuestras calamidades, y no nos desmayemos por la impaciencia, cuando se nos informa que Dios nos cuida y cuando sabemos absolutamente que estamos a salvo.