Isaías 14:32

DISCURSO: 884
LA IGLESIA DE DIOS Y EL PUEBLO SEGUROS

Isaías 14:32 . ¿Qué responderá entonces a los mensajeros de la nación? Que Jehová fundó Sion, y que en ella confiarán los pobres de su pueblo ,

DIOS es en su mayor parte pasado por alto en el gobierno del mundo: y de ahí surge un exceso de confianza entre algunos y una timidez indebida entre otros. Pero, si consideramos que Dios ordena y domina todo, incluso hasta la caída de un gorrión, no deberíamos emprender nada por nosotros mismos sin una referencia directa a él; ni temer lo que otros emprendieron, mientras lo teníamos como protector. Esta es la gran lección que se nos enseña en el pasaje que ahora hemos leído.

El contexto contiene una profecía sobre el destino de Palestina. Los filisteos habían sido invadidos y conquistados por el rey Uzías [Nota: 2 Crónicas 26:6 ]; pero en los días de Acaz, hijo de Uzías, habían recuperado sus ciudades y habían tomado represalias contra las provincias del monarca judío [Nota: 2 Crónicas 28:18 .

]. En el ascenso de Ezequías al trono de Judá, esperaban hacer aún más incursiones en el territorio judío: y el profeta Isaías se inspiró para predecir que no solo fracasarían en sus intentos, sino que serían completamente vencidos por él, a quien con tanto cariño pensaron en someter y subyugar.

Lea el pasaje en esta vista, y la dirección completa parecerá extremadamente animada y hermosa. "No te regocijes, toda Palestina, porque la vara del que te hirió está quebrada"; (es decir, porque has triunfado sobre el hijo de Uzías :) “porque de la raíz de la serpiente saldrá una víbora o víbora; y su fruto será una serpiente voladora ardiente ”. (Uzías te mordió como una serpiente común; pero su nieto Ezequías infligirá una herida tan fatal como una víbora, y resultará tan irresistible como una serpiente voladora ardiente.

) “Y el primogénito de los pobres (judíos, a quienes tanto has oprimido) apacentará, y el menesteroso (a quien tanto aterrorizaste) yacerá confiado: mientras tu raíz será destruida por el hambre, y tu remanente con la espada ". (En lugar de regocijarse, “Aúlla, oh puerta; clama, oh ciudad; toda Palestina está disuelta; porque vendrá del norte (Judea) humo (y polvo de un ejército en plena marcha :) y no habrá solo (o declinar el servicio en este ejército) en el momento señalado.

"(Mientras tanto,)" ¿qué responderá entonces a los mensajeros de la nación? "(Cuando vengan, llenos de alarma y terror [Nota: La interpretación general de que son embajadores extranjeros enviados para felicitar a Ezequías, enerva a todos fuerza del pasaje, y está en oposición al texto mismo, que habla de ellos como los mensajeros de la nación, y no de naciones extranjeras.], anunciando tus preparativos para invadir la tierra de Judá?) Responde, “que el Señor ha fundado a Sion, y en ella confiarán los pobres de su pueblo ”; y que ningún arma jamás forjada contra ellos prosperará.

Las palabras así explicadas las consideraremos como proclamando:

I. Un hecho incuestionable.

“Dios ha fundado a Sion” -
[La ha fundado en sus consejos eternos; y la ha fundado también en sus compromisos de pacto . Decidió desde toda la eternidad que tendría una Iglesia y un Pueblo de entre los pecadores de la humanidad; y que obtendría gloria para sí mismo por la introducción del pecado en este mundo inferior. Con este fin, hizo un pacto con su Hijo co-igual y co-eterno; y comprometido, que si se convertía en un hombre, y "hacía de su propia alma una ofrenda por el pecado", debería tener de entre nuestra raza caída, un pueblo, que debería ser su posesión comprada, y debería mostrar para siempre su alabanza. [Nota: Isaías 53:10 .

]. Habiendo hecho este pacto, le dio a su Hijo "una multitud, la cual nadie puede contar, de todas las naciones y tribus y pueblos y lenguas"; y acordó realizar en ellos todo su beneplácito, y llevarlos a su debido tiempo a la plena posesión de esa gloria, que por sus transgresiones habían perdido. A esto el Señor Jesucristo se refiere repetidamente, declarando, que fue investido con “poder para dar vida eterna a todos los que el Padre le había dado [Nota: Juan 17:2 .

]: ”Y bajo este carácter el Señor Jesucristo oró por ellos [Nota: Juan 17:9 ], Y los entregó en las manos del Padre para que se los guardaran [Nota: Juan 17:11 .], Y declaró su confianza expectativa de tenerlos, a su debido tiempo, como trofeos de su gracia y socios de su gloria [Nota: Juan 17:24 ].

“En ella también confiarán los pobres de su pueblo” -
[Dios nunca deja que su pueblo elegido confíe en sí mismo: nunca lo ha hecho; nunca lo hará. Desde el principio les ha hecho sentir la necesidad de un Salvador; y les ha hecho edificar sobre "los cimientos que él puso en Sion". La institución de los sacrificios incluso en el Paraíso (porque no dudamos de que las bestias, con cuyas pieles el mismo Dios vistió a nuestros primeros padres, habían sido ofrecidas en sacrificio a Dios) les enseñó desde el principio a confiar, no en sí mismas. sino en un sacrificio que debiera ser ofrecido a su debido tiempo: y su gracia invariablemente ha obrado en la producción de este único efecto, según la declaración del profeta: “He aquí, pongo en Sion por fundamento, una piedra, un piedra probada, piedra angular preciosa, cimiento seguro; y el que creyere no se apresure, o, como S. Pablo lo interpreta, no se avergonzará [Nota: Isai. 17:16. conRomanos 9:33 .]. ”]

Pero en el texto también está contenido,

II.

Una lección instructiva

Nos enseña

1. Que nuestra confianza debe estar solo en Dios:

[A nadie podemos mirar, sino a nuestro Pacto Dios y Salvador. No hay otro fundamento, sino el que Dios ha puesto [Nota: 1 Corintios 3:11 .]; ni ningún otro nombre por el cual un ser humano pueda ser salvo, sino el nombre de Jesucristo [Nota: Hechos 4:12 .

]. De ahí su invitación: “Mírenme y sean salvos, todos los términos de la tierra [Nota: Isaías 45:22 .]”. De ahí también esa solemne declaración: “Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por mí [Nota: Juan 14:6 .

]. " Confiar en la criatura es implicar solo una maldición sobre nosotros mismos [Nota: Jeremias 17:5 ]. ¿De dónde fue que los judíos, con todo su empeño en seguir la justicia, nunca pudieron alcanzarla? Lo fue, porque confiarían en sí mismos, y no lo buscarían por un simple ejercicio de fe en el Señor Jesucristo [Nota: Romanos 9:30 .

]. Así será también con nosotros, si nuestra confianza no está totalmente en la providencia y la gracia de Dios: porque lo que Dios dijo a su pueblo con respecto a los egipcios, nos lo dice a nosotros; “La criatura ayudará en vano, y en vano; por eso he clamado acerca de esto, Su fuerza es quedarse quietos [Nota: Isaías 30:7 ].”]

2. Esa confianza en él nunca será defraudada.

[Cuando se dice en nuestro texto: "Los pobres de su pueblo confiarán en él". el significado evidentemente es que al hacerlo estarán seguros. Y lo cierto es que “el nombre del Señor es torre fuerte; y que el justo corre a ella y está a salvo ”. Encuentra en todos los anales del mundo una persona que, al confiar en Dios, se decepcionó de su esperanza. ¿Manasés confió en la misericordia de Dios? Él.

incluso él obtuvo el perdón. ¿Asa, o Josafat, o Ezequías, confiaron en el poder de Dios? Ningún enemigo pudo resistirlos. ¿Creyó Abraham en la verdad y fidelidad de Dios? Se le dio la semilla tan esperada, que llegó a ser "como las estrellas del cielo en número, y como las arenas a la orilla del mar innumerables". Así será bendecido todo aquel que ponga su confianza en Dios: "será firme e inmutable como el mismo monte Sión, que no se puede quitar, sino que permanece para siempre [Nota: Salmo 125:1 ]". La pregunta: "¿Quién alguna vez puso su confianza en Dios y fue confundido?" nunca ha sido, y nunca podrá ser respondido, sino en una forma de negación universal.]

El texto debería verse aún más como,

III.

Una verdad consoladora

Es un consuelo indescriptible,

1. En referencia a la Iglesia en general:

[Muchos son los enemigos de la Iglesia en este día, así como en tiempos pasados: ni los filisteos tenían la mitad de envidia de la prosperidad de Sion, como millones de cristianos, así llamados, en esta misma hora. Pero cuando la Iglesia estaba en su infancia, y tenía todo el poder y la política tanto de judíos como de gentiles combinados en su contra, se mantuvo como una roca que desafía todos los esfuerzos del tempestuoso océano. Las olas que amenazan su existencia se hacen añicos a sus pies.

Así será aún hasta el fin de los tiempos: todas las confederaciones que se formen contra la Iglesia se desvanecerán: porque “está fundada sobre una roca; y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella. ”]

2. En referencia a los miembros más pobres y débiles:

[El jefe de sus miembros se caracteriza por ser “un pueblo pobre y afligido, que confía en el nombre del Señor [Nota: Sofonías 3:12 .]: Y su debilidad consciente les resulta a menudo una fuente de gran desánimo. Pero, ¿cómo consolar es la verdad, que ellos son preeminentemente destinado a recibir los beneficios de la misión celestial de Cristo [Nota: Isaías 61:1 .

], y ser objeto de su peculiar cuidado [Nota: Isaías 40:11 .]! Es bajo el carácter mismo de las personas pobres, débiles y desamparadas que se las designa como triunfantes sobre todos sus enemigos; (“El pie los hollará, los pies del pobre y las pisadas del menesteroso [Nota: Isaías 26:6 .

]: ”) Y su debilidad se describe como llevada en la mayor medida de lo que se puede imaginar, incluso como si se asemejara a la de las personas heridas, cautivas y muertas: y sin embargo, en ese mismo estado, el éxito les está asegurado; porque “aunque cojos, tomarán la presa [Nota: Isaías 33:23 .]” “aunque sean cautivos, tomarán a los cautivos cuyos cautivos fueron, y gobernarán a sus opresores [Nota: Isaías 14:2 .

]; " y aunque muertos, se levantarán en medio vencidos, y "sus enemigos caerán debajo de los muertos [Nota: Isaías 10:4 ]". Por lo tanto, el más débil de todos ellos, "sabiendo en quién ha creído", puede adoptar el lenguaje triunfal del profeta: "El Señor Dios me ayudará; Por tanto, no seré avergonzado; por tanto, puse mi rostro como un pedernal, y sé que no seré avergonzado.

Cercano está el que me justifica: ¿quién contenderá conmigo? Estemos juntos: ¿quién es mi adversario? que se acerque a mí. He aquí, el Señor Dios me ayudará: ¿quién es el que me condenará? he aquí que todos envejecerán como un vestido; la polilla se los comerá [Nota: Isaías 50:7 .]. ”]

Solicitud-

[Entonces, hermanos, miren las Escrituras para ver lo que Dios ha hecho en épocas pasadas - - - Miren qué instrucción se puede obtener de esos registros, para su propia conducta - - - Y sepan que Dios está tan dispuesto a " perfecciona su propia fuerza en tu debilidad ”, como lo ha sido en cualquier caso desde la fundación del mundo - - - Sólo date cuenta de la idea de su agencia universal en el gobierno del mundo, y de su cuidadoso cuidado sobre los intereses de su gente peculiar; y luego “no debes temer, aunque la tierra se mueva, y los montes sean llevados al medio del mar [Nota: Salmo 46:2 .

]. " Observa la compostura de David en medio de problemas que llevaron a sus amigos a la desesperación: “En el Señor”, dice, “he confiado: ¿cómo, pues, decís a mi alma: Huye como un pájaro a tu monte; porque, ¡he aquí! los malvados tensan su arco; preparan su flecha sobre la cuerda, para disparar en secreto a los rectos de corazón; y si los cimientos son destruidos, ¿qué pueden hacer los justos? ¿Qué? “El Señor está en su santo templo; el trono del Señor está en los cielos:” y eso es una gran seguridad para mí [Nota: Salmo 11:1 .

]. Tal compostura también puede disfrutar usted, incluso el más pequeño y débil de ustedes, si confía en Dios: porque "no hay sabiduría ni consejo contra el Señor [Nota: Proverbios 21:30 .];" pero “ su consejo permanecerá; y hará toda su voluntad [Nota: Isaías 46:10 .]. ”]