Isaías 10:4

_SIN MÍ SE INCLINARÁN DEBAJO DE LOS PRISIONEROS, Y CAERÁN DEBAJO DE LOS MUERTOS. CON TODO ESTO NO SE APARTA SU IRA, SINO QUE SU MANO AÚN ESTÁ EXTENDIDA. _ SIN MÍ: no tenerme a quien 'huir' ( Isaías 10:3 ). SE INCLINARÁN; privados de fuerza, caerán; o si no, se acostarán encadenados. DEBAJO DE LOS PRISIONEROS... DEBAJO DE LOS MUERTOS, más bien, entre (literalmente, en el lugar de) (Horsley). Sin embargo, el "bajo" [ tachat ( H8478 )] puede explicarse en el sentido ordinario, 'pisado bajo los (pies de) los prisioneros que van al cautiverio' y 'abrumado bajo los montones de muertos en el campo de batalla'. Compare ( Isaías 10:

4. Si no se caen. Como el significado de la partícula בלתי (bilti) es ambiguo, los comentaristas han dado varias interpretaciones de la misma. Algunos lo toman en un sentido exclusivo, como en muchos otros pasajes de la Escritura; como si hubiera dicho: Sólo él caerá entre los atados y muertos; es decir, porque todos serán condenados y entregados al cautiverio o a la muerte. Otros lo rinden, sin mí caerán. Si se prefiere esta interpretación, el Profeta muestra que la causa de su destrucción es que se han rebelado de Dios; e indudablemente la causa de todas nuestras angustias es abandonar la fuente de la vida y de la salvación, y de todas las bendiciones. De esta manera, reprocha bruscamente la locura de los impíos, que se jactan de haber sido abandonados por Dios, como si nada fuera más deseable o placentero que retirarse a la mayor distancia de él; y así será una reprensión irónica, qu...

1-4 Estos versículos se unirán con el capítulo anterior. ¡Ay de los poderes superiores que diseñan y decretan decretos injustos! ¡Y ay de los oficiales inferiores que los redactan y los registran! ¿Pero qué harán los pecadores? ¿A dónde huirán?...

Versículo Isaías 10:4 . _SIN MÍ._ Es decir, sin mi ayuda: serán tomados cautivos incluso por los cautivos, y serán sometidos incluso por los vencidos. "La י _yod_ en בלתי _bilti_ es un pronombre, como en Oseas 13:4 ". - _Kimchi_ en el lugar. Un MS. tiene לבלתי _lebilti. _Como el pueblo había vivido hasta ahora _sin Dios_ en adoración y obediencia; así que ahora deberían estar _sin_ su ayuda, y deberían perecer en sus transgresiones....

SIN MÍ - בלתי biltı̂y. Ha habido una gran variedad de interpretaciones en esta expresión. El sentido en que nuestros traductores lo entendieron fue, evidentemente, que deberían ser abandonados de Dios; y que, como efecto de esto, deberían inclinarse bajo la condición de cautivos, o entre los asesinados. La Vulgata y la Septuaginta, sin embargo. y muchos intérpretes entienden la palabra aburrir como un simple negativo. ‘¿De dónde huirás para refugiarte? ¿Dónde depositará su riqueza para no inclinarse bajo una cadena? Vulgate, Ne incurvemini sub vinculo. Septuaginta, Τοῦ μὴ ἐμπεσεῖν εἰς ἀπαγωνήν tou mē empesein eis apagōnēn - "No caer...

EXPOSICIÓN Isaías 10:1 La profecía iniciada en Isaías 9:8 termina con esta estrofa, que contiene una advertencia contra la injusticia y la opresión, dirigida igualmente a Israel y Judá, y acompañada por la amenaza de un "día de desolación", cuando aquellos que tienen se negó a hacer de Dios su Refugio no tendrá recursos, sino ir al cautiverio con los "prisioneros" o perecer con los "asesinados". Una conquista extranjera, acompañada de una matanza y la deportación de cautivos, no está íntimamente oculta. Isaías 10:1 Ay de aquellos que decretan decretos injustos (comp. Isaías 1:17,...

SIN MÍ SE INCLINARÁN BAJO LOS PRISIONEROS, Y SE CAERÁN BAJO EL ASESINO ,. Es decir, ya sea, siendo abandonado por mí, e indigente de mi ayuda, se inclinarán; o, "porque están sin mí", no son mi gente, y no me escuchan, por lo tanto, se inclinarán, por lo que David Kimchi; O, ¿no era para mí, lo harían, como otros?; o que no pueden inclinarse y caer; Y así, las palabras pueden estar conectadas con el versículo precedente. Isaías 10:3: otros hacen la palabra, traducida "sin mí, además"; y el sentido es, como Moisés Kimchi, además de su inclinación en su propia tierra, cuando se someten a los gentiles, una mayor aflicción los sucederá, cautiverio; cuando deben ser llevados cautivos o muertos; O, además de él que se inclinará bajo los prisioneros, caerán bajo el asesino; Además de los que se toman, otros serán asesinados; O no se escapará, sino, o "excepto", que se inclina, y se es...

¡Ay de los que decretan decretos injustos, y de los que escriben penas que han prescrito! ¡Para apartar del juicio a los necesitados, y para quitar el derecho a los pobres de mi pueblo, para que las viudas sean presa de ellos, y para que roben a los huérfanos! ( Isaías 10:1-2 ) Y esto es lo que más me molesta. Pienso en estas cartas computarizadas y todo. Si acuden a estas pobres viudas del Seguro Social y estas pequeñas, ya sabes, estas personas están enviando su dinero a estos tipos que conducen Cadillacs y viven a lo grande. Eso me irrita. Están haciendo presa de las viudas; están robando a los huérfanos. Estas personas que no pueden permitírselo y, sin embargo, no tienen el suficiente sentido común para leer entre líneas y envían el dinero de su pensión a estos tipos. Oh, eso es molesto para mí. Viven en elegantes mansiones y... Dios se ocupará de ellos. ¡Ay de ellos! ¡Apuesta t

CAPÍTULO 10 El asirio, su invasión de la tierra de Emanuel y su fin 1. _Los primeros cuatro versículos pertenecen al capítulo anterior. Una descripción del enemigo asirio ( Isaías 10:5 )_ 2. _Se anuncia el derrocamiento de su ejército ( Isaías 10:12 )_ 3. _El castigo ( Isaías 10:16 )_ 4. _El regreso del remanente ( Isaías 10:20 )_ 5. _El remanente fiel consolado ( Isaías 10:24 )_ 6. Los asirios marchan contra Jerusalén ...

CAPITULO VII EL MESÍAS Hemos llegado ahora a ese punto de la profecía de Isaías en el que el Mesías se convierte en la figura más conspicua en su horizonte. Aprovechémoslo para reunir en una sola declaración todo lo que el profeta dijo a su generación acerca de esa exaltada y misteriosa Persona. Cuando Isaías comenzó a profetizar, había corriente entre el pueblo de Judá la expectativa de un Rey glorioso. Es imposible determinar hasta qué punto se definió la expectativa; pero esto al menos es históricamente cierto. Se le había hecho una promesa a David en 2 Samuel 7:4 mediante la cual se aseguraba la permanencia de su dinastía. Su descendencia, se dijo, debería sucederle, pero la eternidad no se prometió a ningún descendiente individual, sino a la dinastía. Los profetas anteriores a Isaías enfatizaron este establecimiento de la casa de David, incluso en los día