Isaías 10:8

_PORQUE DICE: MIS PRÍNCIPES, ¿NO SON TODOS REYES? _ Alardes de los asirios. Ilustrado por las inscripciones auto-laudatorias de Asiria descifradas por Hincks. Verso 8. (¿NO SON) MIS PRÍNCIPES TODOS REYES? Los sátrapas orientales y los gobernadores de provincias a menudo tenían el título y la diadema de reyes. Por lo tanto, el título "Rey de reyes", lo que implica la grandeza de Aquel que estaba sobre ellos. Verso 9. (¿NO ES) CALNO COMO CARCHEMISH?, ¿Había alguna de estas ciudades capaz de resistirme? ¡Ni uno! Así se jacta el Rabsaces. CALNO, Calneh, construido por Nimrod (, "Calneh, en la alabanza de Shiner"), una vez su capital en el Tigris. CARCHEMISH, Circesium, en el Éufrates. Tomado después por Necao, rey de Egipto; y tomada de nuevo por Nabucodonosor, en el año cuarto de Joacim, junto al Éufrates....

8. Porque él dirá. Explica la razón por la cual el asirio no pensará que él es la vara de Dios. Es porque, estando cegado por el orgullo, no reconoce ninguna autoridad superior a la suya; porque es imposible para aquellos que confían en su propia superioridad y reclaman la capacidad de hacer esto o aquello, someterse a la providencia de Dios. La autoridad que debemos atribuir justamente a Dios es creer que no podemos mover ni siquiera el dedo más pequeño sin su permiso. Por otro lado, quien se imagina que puede hacer cualquier cosa, por pequeña que sea, asume, con orgullo blasfemo, el poder de Dios. ¿No son mis príncipes reyes del todo? El Profeta aquí da una imagen viva de la presunción de un rey pagano al jactarse de que tenía todo en su poder. Este es especialmente el caso de los Príncipes eminentes que, abundantes en riqueza, recursos y poder, están cegados de tal manera que apenas...

5-19 Mira qué cambio hizo el pecado. El rey de Asiria, en su orgullo, pensó actuar por su propia voluntad. Los tiranos del mundo son herramientas de la Providencia. Dios se propone corregir a su pueblo por su hipocresía y acercarlo a él; ¿Pero es ese el diseño de Senaquerib? No; él diseña para satisfacer su propia codicia y ambición. El asirio se jacta de las grandes cosas que ha hecho a otras naciones, por su propia política y poder. No sabe que es Dios quien lo hace lo que es, y pone el bastón en su mano. Había hecho todo esto con facilidad; ninguno movió el ala ni lloró como lo hacen las aves cuando sus nidos son estriados. Debido a que conquistó Samaria, cree que Jerusalén caerá, por supuesto. Era lamentable que Jerusalén hubiera creado imágenes grabadas, y no podemos sorprendernos de que ella fuera sobresalida en ellas por los paganos. ¿Pero no es igualmente tonto para los cristiano...

PORQUE ÉL DICE - Este verso, y los versos posteriores a Isaías 10:11, contienen el alarde del rey de Asiria, y las descripciones de su propia confianza del éxito ¿NO SON MIS PRÍNCIPES REYES POR COMPLETO? - Esta es una jactancia segura de su "poder" y poder "propios". Su propio dominio era tan grande que incluso sus príncipes estaban dotados del poder ordinario y la "regalía" de los reyes. La palabra "príncipes" puede referirse aquí a los de su propia familia y corte, a los sátrapas y oficiales de poder en su ejército, o alrededor de su trono: o más probablemente, puede referirse a los gobernadores subordinados que él había establecido. sobre las provincias que había conquistado. ‘¿No están vestidos con poder real y majestad? ¿No son de igual esplendor que los otros monarcas en la tierra? "¡Cuán grande, entonces, debe haber sido su" propio "rango y glori...

EXPOSICIÓN Isaías 10:1 La profecía iniciada en Isaías 9:8 termina con esta estrofa, que contiene una advertencia contra la injusticia y la opresión, dirigida igualmente a Israel y Judá, y acompañada por la amenaza de un "día de desolación", cuando aquellos que tienen se negó a hacer de Dios su Refugio no tendrá recursos, sino ir al cautiverio con los "prisioneros" o perecer con los "asesinados". Una conquista extranjera, acompañada de una matanza y la deportación de cautivos, no está íntimamente oculta. Isaías 10:1 Ay de aquellos que decretan decretos injustos (comp. Isaías 1:17,...

PARA ÉL DICE, [SON] NO [SON] MIS PRÍNCIPES EN TOTAL KINGS ?] Significa los reyes que había conquistado, que se convirtieron en sus príncipes y sujetos; o más bien, tal era la grandeza y la gloria de sus nobles, que eran iguales en sus riquezas y dominios a los reyes, y también pudieron proporcionarlo con hombres y dinero para una expedición que tenía en su corazón para emprender, incluso a conquistar y someter a todas las naciones de la tierra: y esto le dijo a su pueblo, con la jactura de su grandeza; o en su corazón, como observa Kimchi, para animarse a sí mismo; o bastante más abiertamente ante los demás, para desalentar e inyectar terror a las naciones que pretendía destruir, y en particular a los habitantes de Jerusalén....

¡Ay de los que decretan decretos injustos, y de los que escriben penas que han prescrito! ¡Para apartar del juicio a los necesitados, y para quitar el derecho a los pobres de mi pueblo, para que las viudas sean presa de ellos, y para que roben a los huérfanos! ( Isaías 10:1-2 ) Y esto es lo que más me molesta. Pienso en estas cartas computarizadas y todo. Si acuden a estas pobres viudas del Seguro Social y estas pequeñas, ya sabes, estas personas están enviando su dinero a estos tipos que conducen Cadillacs y viven a lo grande. Eso me irrita. Están haciendo presa de las viudas; están robando a los huérfanos. Estas personas que no pueden permitírselo y, sin embargo, no tienen el suficiente sentido común para leer entre líneas y envían el dinero de su pensión a estos tipos. Oh, eso es molesto para mí. Viven en elegantes mansiones y... Dios se ocupará de ellos. ¡Ay de ellos! ¡Apuesta t

CAPÍTULO 10 El asirio, su invasión de la tierra de Emanuel y su fin 1. _Los primeros cuatro versículos pertenecen al capítulo anterior. Una descripción del enemigo asirio ( Isaías 10:5 )_ 2. _Se anuncia el derrocamiento de su ejército ( Isaías 10:12 )_ 3. _El castigo ( Isaías 10:16 )_ 4. _El regreso del remanente ( Isaías 10:20 )_ 5. _El remanente fiel consolado ( Isaías 10:24 )_ 6. Los asirios marchan contra Jerusalén ...

CAPITULO IX ATEÍSMO DE LA FUERZA Y ATEÍSMO DEL MIEDO ACERCA DEL 721 AC Isaías 10:5 EN el capítulo 28, Isaías, hablando en el año 725 cuando Salmanassar IV marchaba sobre Samaria, había explicado a los políticos de Jerusalén cómo la hueste asiria estaba enteramente en manos de Jehová para el castigo de Samaria y el castigo y la purificación de Judá. La invasión que en ese año se vislumbraba tan terrible no fue una fuerza de destrucción desenfrenada, lo que implicaba la aniquilación total del pueblo de Dios, como Damasco, Arpad y Hamat habían sido aniquilados. Fue el instrumento de Jehová para purificar a su pueblo, con el plazo señalado y sus gloriosas intenciones de fecundidad y paz. En el capítulo décimo, Isaías se vuelve con esta verdad para desafiar al mismo asirio. Han pasado cuatro años. Samaria ha caído. Se ha cumplido el juicio que pronunció el pro

Porque dice: [¿No son] mis príncipes todos reyes? Ver. 8. _Porque él dice. _] Senaquerib dice. Ver Isaías 36:9 ; Isaías 36:15 ; Isaías 36:18 ; Isaías 36:20 ; Isaías 37:10 ; Isaías 37:13 ; Isaías 37:24,25 . Una gran parte de todo este libro de Isaías se refiere a Senaquerib. _¿No son mis príncipes todos reyes? _] He aquí un _Pyrgopolynices_ justo ,...