Isaías 10:32

_HA VENIDO A AIATH, HA PASADO A MIGRON; EN MICMAS HA DEJADO SUS CARRUAJES: _ Adelante marcha gradual del ejército de Senaquerib hacia Jerusalén, y el pánico de los habitantes, vívidamente representado ante los ojos.  Verso 28. VENIR como un invasor repentino ( Génesis 34:27 ). HA VENIDO A AIAT, lo mismo que Hai ( Josué 7:2 ; Nehemías 7:32 ). en el norte de Benjamín: así también en las otras ciudades; todos en la línea de marcha a Jerusalén. MICMASH: nueve millas al noreste de Jerusalén. HA GUARDADO SUS CARRUAJES: ha dejado su equipaje más pesado (así, "carruajes", para las

32. Sin embargo, un día. (178) Algunos interpretan esto, que el asirio aún permanecerá un día en Nob, que era una aldea contigua a Jerusalén, como declaran Jerome y otros. Pero estoy bastante de acuerdo con aquellos que piensan que eso significa que tendrá una gran parte del día antes que él cuando se detenga allí, a fin de prepararse para asediar Jerusalén al día siguiente. Tiene la intención de describir la rápida marcha de los asirios, y cuán cerca de Jerusalén estaba para destruir; como si hubiera dicho, que solo tenía una pequeña parte del viaje que realizar, y que antes de que terminara el día, llegaría a esa ciudad. Él le dará la mano. Esto contribuye aún más para mostrar su terror; Senaquerib, después de haber conquistado todo el país, amenazará a Jerusalén, como si pudiera asaltarla con la más mínima expresión de su voluntad. Contra la montaña de la hija de Sion. Por una figur...

20-34 Por nuestras aflicciones podemos aprender a no hacer de las criaturas nuestra confianza. Aquellos que solo con comodidad pueden permanecer en Dios, quienes regresan a él en verdad, no solo en pretensión y profesión. Dios justamente traerá este desperdicio a un pueblo provocador, pero gentilmente lo pondrá límites. Es contra la mente y la voluntad de Dios que su pueblo, pase lo que pase, dé paso al miedo. La ira de Dios contra su pueblo no es sino por un momento; y cuando eso se aleja de nosotros, no debemos temer la furia del hombre. La vara con la que corrigió a su pueblo, no solo será puesta a un lado, sino arrojada al fuego. Para alentar al pueblo de Dios, el profeta les recuerda lo que Dios había hecho anteriormente contra los enemigos de su iglesia. El pueblo de Dios será librado de los asirios. Algunos piensan que se trata de la liberación de los judíos de su cautiverio; y aú...

HASTA AHORA ÉL PERMANECERÁ - Esta es todavía una descripción de su avance hacia Jerusalén. Haría una estación en Nob y permanecería allí un día, lo que significa, tal vez, "solo" un día, tal sería su impaciencia por atacar y destruir Jerusalén. EN NOB - Nob era una ciudad de Benjamin, habitada por sacerdotes; Nehemías 11:32. Cuando David fue expulsado por Saúl, vino a esta ciudad y recibió provisiones del sacerdote Ahimelec; 1 Samuel 21:1. Nob debe haber estado situado en algún lugar sobre la cresta del monte de los Olivos, al noreste de la ciudad. Entonces Jerónimo, profesando la tradición hebrea, dice: "Stans en oppidulo Nob et procul urbem conspiciens Jerusalem". - "Comentario in loc". Los Sres. Robinson y Smith buscaron a...

EXPOSICIÓN Isaías 10:1 La profecía iniciada en Isaías 9:8 termina con esta estrofa, que contiene una advertencia contra la injusticia y la opresión, dirigida igualmente a Israel y Judá, y acompañada por la amenaza de un "día de desolación", cuando aquellos que tienen se negó a hacer de Dios su Refugio no tendrá recursos, sino ir al cautiverio con los "prisioneros" o perecer con los "asesinados". Una conquista extranjera, acompañada de una matanza y la deportación de cautivos, no está íntimamente oculta. Isaías 10:1 Ay de aquellos que decretan decretos injustos (comp. Isaías 1:17,...

HASTA AHORA, PERMANECERÁ EN NOB ESE DÍA ,. El mismo día vino de Gebim; y continúe aún más aún, pero haga una estancia corta, y prepare a sí mismo y al ejército a marchar a Jerusalén al día siguiente: los judíos dicen L, que realizó todos sus viajes en un día; El mismo día llegó a Ajath, llegó a Nob, donde se quedó la parte restante del día. Nob era una ciudad de los sacerdotes, 1 Samuel 22:19 y así se llama en el Targum aquí; Fue tan cerca de Jerusalén, que, según dijo Jarchi y Kimchi, se podría ver desde por lo tanto; Por lo que aquí estaba él, a la vista de Jerusalén; Contra la pared de eso, dice Targum; y lo hizo lo siguiente: ÉL SACUDIRÁ LA MANO [CONTRA] EL MONTE DE LA HIJA DE SIÓN, LA COLINA DE JERUSALÉN ; amenazando lo que él le haría y, despreciándolo como incapaz de aferrarse contra él; o el sentido es este, sin embargo, un día, o en un día, desd...

¡Ay de los que decretan decretos injustos, y de los que escriben penas que han prescrito! ¡Para apartar del juicio a los necesitados, y para quitar el derecho a los pobres de mi pueblo, para que las viudas sean presa de ellos, y para que roben a los huérfanos! ( Isaías 10:1-2 ) Y esto es lo que más me molesta. Pienso en estas cartas computarizadas y todo. Si acuden a estas pobres viudas del Seguro Social y estas pequeñas, ya sabes, estas personas están enviando su dinero a estos tipos que conducen Cadillacs y viven a lo grande. Eso me irrita. Están haciendo presa de las viudas; están robando a los huérfanos. Estas personas que no pueden permitírselo y, sin embargo, no tienen el suficiente sentido común para leer entre líneas y envían el dinero de su pensión a estos tipos. Oh, eso es molesto para mí. Viven en elegantes mansiones y... Dios se ocupará de ellos. ¡Ay de ellos! ¡Apuesta t

CAPÍTULO 10 El asirio, su invasión de la tierra de Emanuel y su fin 1. _Los primeros cuatro versículos pertenecen al capítulo anterior. Una descripción del enemigo asirio ( Isaías 10:5 )_ 2. _Se anuncia el derrocamiento de su ejército ( Isaías 10:12 )_ 3. _El castigo ( Isaías 10:16 )_ 4. _El regreso del remanente ( Isaías 10:20 )_ 5. _El remanente fiel consolado ( Isaías 10:24 )_ 6. Los asirios marchan contra Jerusalén ...

_Nobe. Puede llegar allí en breve, en los alrededores de Jerusalén. (Calmet) --- Septuaginta, "exhorta hoy, para que puedan continuar en el camino. Consola con la mano a la hija de Sion, tú roca y colinas dentro de Jerusalén". (Haydock) --- Mano. Como hizo Nicanor contra el templo, 2 Macabeos xv. 32. (Calmet)_...

CAPITULO IX ATEÍSMO DE LA FUERZA Y ATEÍSMO DEL MIEDO ACERCA DEL 721 AC Isaías 10:5 EN el capítulo 28, Isaías, hablando en el año 725 cuando Salmanassar IV marchaba sobre Samaria, había explicado a los políticos de Jerusalén cómo la hueste asiria estaba enteramente en manos de Jehová para el castigo de Samaria y el castigo y la purificación de Judá. La invasión que en ese año se vislumbraba tan terrible no fue una fuerza de destrucción desenfrenada, lo que implicaba la aniquilación total del pueblo de Dios, como Damasco, Arpad y Hamat habían sido aniquilados. Fue el instrumento de Jehová para purificar a su pueblo, con el plazo señalado y sus gloriosas intenciones de fecundidad y paz. En el capítulo décimo, Isaías se vuelve con esta verdad para desafiar al mismo asirio. Han pasado cuatro años. Samaria ha caído. Se ha cumplido el juicio que pronunció el pro