Isaías 10:30

_HA VENIDO A AIATH, HA PASADO A MIGRON; EN MICMAS HA DEJADO SUS CARRUAJES: _ Adelante marcha gradual del ejército de Senaquerib hacia Jerusalén, y el pánico de los habitantes, vívidamente representado ante los ojos.  Verso 28. VENIR como un invasor repentino ( Génesis 34:27 ). HA VENIDO A AIAT, lo mismo que Hai ( Josué 7:2 ; Nehemías 7:32 ). en el norte de Benjamín: así también en las otras ciudades; todos en la línea de marcha a Jerusalén. MICMASH: nueve millas al noreste de Jerusalén. HA GUARDADO SUS CARRUAJES: ha dejado su equipaje más pesado (así, "carruajes", para las

30. Cercano, (177) Oh hija de Gallim. Por la palabra vecina denota los aullidos y gritos que se escucharán a distancia. Es muy común, en el idioma hebreo, llamar hijas a las ciudades. Él dice que el aullido será tan grande que incluso las ciudades vecinas lo escucharán; porque en Laish se oirán los gemidos que se pronunciarán en Anathoth...

20-34 Por nuestras aflicciones podemos aprender a no hacer de las criaturas nuestra confianza. Aquellos que solo con comodidad pueden permanecer en Dios, quienes regresan a él en verdad, no solo en pretensión y profesión. Dios justamente traerá este desperdicio a un pueblo provocador, pero gentilmente lo pondrá límites. Es contra la mente y la voluntad de Dios que su pueblo, pase lo que pase, dé paso al miedo. La ira de Dios contra su pueblo no es sino por un momento; y cuando eso se aleja de nosotros, no debemos temer la furia del hombre. La vara con la que corrigió a su pueblo, no solo será puesta a un lado, sino arrojada al fuego. Para alentar al pueblo de Dios, el profeta les recuerda lo que Dios había hecho anteriormente contra los enemigos de su iglesia. El pueblo de Dios será librado de los asirios. Algunos piensan que se trata de la liberación de los judíos de su cautiverio; y aú...

Versículo Isaías 10:30 . _HAZ QUE SE OIGA A LAIS, OH POBRE __ANOTHOTH_ - "¡Escúchala, oh Lais; respóndele, oh Anatot!". Sigo en esto la versión siríaca. El profeta alude claramente al nombre del lugar, y con una peculiar propiedad, si tenía su nombre frunce el ceño su notable eco. _"ענתות anathoth, responsiones: eadem ratio nominis, quae in בית ענת beith anath, locus echus; nam hodienum ejus rudera ostenduntur in valle, scil. in medio montium, ut referent Robertus in Itiner. p. 70, et Monconnysius, p. 301." Simonis Onomasticon Vet. Test. - L. Anathoth - Respuestas, réplicas; por la misma razón que Betania, בית ענת beith anath, tenía su nombre, la casa de eco; cuyos restos aún se muestran en el valle, es decir, entre las montañas._...

LEVANTA LA VOZ - Es decir, llora en voz alta por la alarma y el terror. El profeta aquí cambia la manera de describir el avance de Senaquerib. Había descrito su rápida marcha de un lugar a otro Isaías 10:28, y la consternación en Ramá y Gabaa; ahora cambia el modo de descripción, y le pide a Gallim que levante su voz de alarma al acercarse el ejército, para que pueda resonar entre las colinas y ser escuchado por las ciudades vecinas. HIJA - Un término que a menudo se aplica a una hermosa ciudad o pueblo; vea la nota en Isaías 1:8. GALLIM - Esta era una ciudad de Benjamin, al norte de Jerusalén. Se menciona solo en este lugar y en 1 Samuel 25:44. No hay rastr...

EXPOSICIÓN Isaías 10:1 La profecía iniciada en Isaías 9:8 termina con esta estrofa, que contiene una advertencia contra la injusticia y la opresión, dirigida igualmente a Israel y Judá, y acompañada por la amenaza de un "día de desolación", cuando aquellos que tienen se negó a hacer de Dios su Refugio no tendrá recursos, sino ir al cautiverio con los "prisioneros" o perecer con los "asesinados". Una conquista extranjera, acompañada de una matanza y la deportación de cautivos, no está íntimamente oculta. Isaías 10:1 Ay de aquellos que decretan decretos injustos (comp. Isaías 1:17,...

LEVANTE ESA VOZ, OH HIJA DE GALIM ,. De una manera llorosa y lamentable, y, sin embargo, con una voz tan clara, como escucharse lejos: la palabra a veces se usa para hacer un sonido alegre, y de los relinchos de los caballos. Los habitantes de Galim están hechos por su hija; De este lugar era Phalti, quien se casó con Michal, la hija de Saúl; Muy probablemente fue en la tribu de Benjamin. Jerom F hace mención de Accaron, un pueblo, que se llamaba Galim. PORQUE SE ESCUCHE A LAISH ; Si este fuera el lugar, los danitas tomaron, y lo llamaron Dan, estaba en la frontera norte de Judea, en la parte más antigua de la tierra; De ahí la frase, de Dan a Beersheba; Estaba cerca de Cesarea o Paneas, desde donde el río Jordan salió de su ascenso; y fue una excelente salida, ya sea de Galim o Anathoth, para que se escuchen la voz de ellos. O POBRE ANATHOTH ! Esta fue una ciudad en la tribu de Ben...

¡Ay de los que decretan decretos injustos, y de los que escriben penas que han prescrito! ¡Para apartar del juicio a los necesitados, y para quitar el derecho a los pobres de mi pueblo, para que las viudas sean presa de ellos, y para que roben a los huérfanos! ( Isaías 10:1-2 ) Y esto es lo que más me molesta. Pienso en estas cartas computarizadas y todo. Si acuden a estas pobres viudas del Seguro Social y estas pequeñas, ya sabes, estas personas están enviando su dinero a estos tipos que conducen Cadillacs y viven a lo grande. Eso me irrita. Están haciendo presa de las viudas; están robando a los huérfanos. Estas personas que no pueden permitírselo y, sin embargo, no tienen el suficiente sentido común para leer entre líneas y envían el dinero de su pensión a estos tipos. Oh, eso es molesto para mí. Viven en elegantes mansiones y... Dios se ocupará de ellos. ¡Ay de ellos! ¡Apuesta t

CAPÍTULO 10 El asirio, su invasión de la tierra de Emanuel y su fin 1. _Los primeros cuatro versículos pertenecen al capítulo anterior. Una descripción del enemigo asirio ( Isaías 10:5 )_ 2. _Se anuncia el derrocamiento de su ejército ( Isaías 10:12 )_ 3. _El castigo ( Isaías 10:16 )_ 4. _El regreso del remanente ( Isaías 10:20 )_ 5. _El remanente fiel consolado ( Isaías 10:24 )_ 6. Los asirios marchan contra Jerusalén ...

CAPITULO IX ATEÍSMO DE LA FUERZA Y ATEÍSMO DEL MIEDO ACERCA DEL 721 AC Isaías 10:5 EN el capítulo 28, Isaías, hablando en el año 725 cuando Salmanassar IV marchaba sobre Samaria, había explicado a los políticos de Jerusalén cómo la hueste asiria estaba enteramente en manos de Jehová para el castigo de Samaria y el castigo y la purificación de Judá. La invasión que en ese año se vislumbraba tan terrible no fue una fuerza de destrucción desenfrenada, lo que implicaba la aniquilación total del pueblo de Dios, como Damasco, Arpad y Hamat habían sido aniquilados. Fue el instrumento de Jehová para purificar a su pueblo, con el plazo señalado y sus gloriosas intenciones de fecundidad y paz. En el capítulo décimo, Isaías se vuelve con esta verdad para desafiar al mismo asirio. Han pasado cuatro años. Samaria ha caído. Se ha cumplido el juicio que pronunció el pro