Sin mí - בלתי biltı̂y. Ha habido una gran variedad de interpretaciones en esta expresión. El sentido en que nuestros traductores lo entendieron fue, evidentemente, que deberían ser abandonados de Dios; y que, como efecto de esto, deberían inclinarse bajo la condición de cautivos, o entre los asesinados. La Vulgata y la Septuaginta, sin embargo. y muchos intérpretes entienden la palabra aburrir como un simple negativo. ‘¿De dónde huirás para refugiarte? ¿Dónde depositará su riqueza para no inclinarse bajo una cadena? Vulgate, Ne incurvemini sub vinculo. Septuaginta, Τοῦ μὴ ἐμπεσεῖν εἰς ἀπαγωνήν tou mē empesein eis apagōnēn - "No caer en cautiverio." El hebreo tendrá cualquier modo de construcción. Vitringa y Lowth lo entienden como lo han hecho nuestros traductores, lo que significa que Dios los abandonaría, y que sin él, es decir, privados de su ayuda, serían destruidos.

Se inclinarán - Serán sometidos, ya que los ejércitos son tomados cautivos.

Debajo de los prisioneros - Es decir, bajo la "condición" de los prisioneros; o como prisionero. Algunos entienden que significa que deben presionar "en lugar de los prisioneros"; es decir, en prisión, pero evidentemente significa, simplemente, que deberían ser cautivos.

Serán asesinados - Serán asesinados. Gesenius lo dice: "'Entre los prisioneros, y" entre "los muertos". El Caldeo lo lee, "Estarás encadenado al este de tu propia tierra, y más allá de tus propias ciudades serás expulsado". Vitringa supone que el profeta, en este versículo, se refiere a la costumbre, entre los antiguos, de colocar prisioneros en guerra bajo un yugo de madera para indicar su cautiverio. Que tal costumbre obtenida, no puede haber duda; pero no es probable que Isaías se refiera a esto aquí. La idea simple es que muchos de ellos deben ser llevados cautivos, y muchos de ellos asesinados. Esta predicción se cumplió en la invasión de Tiglath-pileser; 2 Reyes 15; 2 Reyes 16.

Por todo esto - A pesar de estas calamidades. Estos no llenan la copa de castigo, pero el juicio divino aún se derramará sobre la nación. La ira de Dios no se expresará plenamente por estas infracciones menores de su ira, pero su mano continuará estirada hasta que toda la nación sea abrumada y arruinada; vea la nota en Isaías 10:12.

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