Este capítulo Isaías 1 se compone de dos partes: la primera Isaías 10:1 cierra la profecía iniciada en Isaías 9:8, y debería haberse relacionado con eso en la división en capítulos; y la segunda parte comienza una profecía completamente nueva, respetando la destrucción de los asirios; vea el análisi... [ Seguir leyendo ]
AY DE AQUELLOS QUE DECRETAN DECRETOS INJUSTOS - A aquellos que enmarcan leyes que son opresivas e inicuas. El profeta aquí se refiere, sin duda, a los gobernantes y jueces de la tierra de Judea. Una descripción similar que había dado antes; Isaías 1:1, Isaías 1:23, ... Y ESO ESCRIBE ... - En hebre... [ Seguir leyendo ]
PARA DESVIARSE - Sus oraciones tienen el efecto, y están diseñadas para tener, pervertir la justicia y oprimir a los pobres, o privarlos de sus derechos y solo reclamaciones; compare Isaías 29:21; Proverbios 27:5. EL NECESITADO - DALIYM - דלים dalı̂ym. Los de rango humilde y circunstancias; que n... [ Seguir leyendo ]
¿Y QUÉ HARÉIS? El profeta aquí procede a denunciar el juicio o castigo que seguiría a los crímenes especificados en los versículos anteriores. Ese castigo fue la invasión de la tierra por una fuerza extranjera. ‘¿Qué harás? ¿A quien volarás? ¿Qué refugio serán? ", Lo que implica que la calamidad se... [ Seguir leyendo ]
SIN MÍ - בלתי biltı̂y. Ha habido una gran variedad de interpretaciones en esta expresión. El sentido en que nuestros traductores lo entendieron fue, evidentemente, que deberían ser abandonados de Dios; y que, como efecto de esto, deberían inclinarse bajo la condición de cautivos, o entre los asesin... [ Seguir leyendo ]
O ASIRIO - La palabra הוי hôy, se usa comúnmente para denunciar la ira o para indicar una calamidad inminente ; como una interjección de amenaza; Isaías 1:4. ‘Nación pecadora;’ Isaías 10:8, Isaías 10:11, Isaías 10:18, Isaías 10:20; Jeremias 48:1; Ezequiel 13:2. La Vulgata así lo entiende aquí:... [ Seguir leyendo ]
LO ENVIARÉ - Lo que implica que estaba completamente en manos de Dios y sujeto a su dirección; y mostrando que Dios tiene control sobre reyes y conquistadores; Proverbios 21:1. CONTRA UNA NACIÓN HIPÓCRITA - Si el profeta aquí se refiere a Efraín, a Judá, o al pueblo judío en general, ha sido objet... [ Seguir leyendo ]
AUNQUE NO QUIERE DECIR ESO, No es su propósito ser el instrumento, en la mano de Dios, de ejecutar sus diseños. Él tiene un plan diferente; un plan propio que pretende llevar a cabo. NI SU CORAZÓN PIENSA ESO - Él no tiene la intención ni lo diseña. El "corazón" aquí, se expresa para expresar "pro... [ Seguir leyendo ]
PORQUE ÉL DICE - Este verso, y los versos posteriores a Isaías 10:11, contienen el alarde del rey de Asiria, y las descripciones de su propia confianza del éxito ¿NO SON MIS PRÍNCIPES REYES POR COMPLETO? - Esta es una jactancia segura de su "poder" y poder "propios". Su propio dominio era tan gran... [ Seguir leyendo ]
¿NO ES CALNO COMO CARCHEMISH? - El significado de esta jactancia segura es que ninguna de las ciudades y naciones contra las cuales había dirigido sus armas, había sido capaz de resistirlo. Todos habían caído ante él; y todos estaban postrados a sus pies. Carchemish no había podido resistirse a él,... [ Seguir leyendo ]
El argumento en estos dos versículos es el siguiente: ‘Las naciones que he sometido estaban profesadas bajo la protección de dioses ídolos. Sin embargo, esos ídolos no pudieron defenderlos, aunque eran más fuertes que los dioses adorados por Jerusalén y Samaria. ¿Y hay alguna probabilidad, por lo ta... [ Seguir leyendo ]
POR LO TANTO ... - En este versículo, Dios, por el profeta, amenaza con castigar al rey de Asiria por su orgullo y sus perversos designios. TODO SU TRABAJO - Todo su plan con respecto al castigo de los judíos. Envió al rey de Asiria con un propósito específico para ejecutar su justicia sobre el p... [ Seguir leyendo ]
PORQUE ÉL DICE - El rey de Asiria dice. Este versículo y los siguientes están diseñados para mostrar la razón por la cual el rey de Asiria debe ser castigado de esta manera. Fue a causa de su orgullo y planes malvados. No buscó la gloria de Dios, sino que se propuso hacer el mal. PORQUE SOY PRUDE... [ Seguir leyendo ]
Y MI MANO HA ENCONTRADO, COMO UN NIDO - Por una figura hermosa y llamativa aquí, el monarca asirio es representado como describiendo la facilidad con la que había sometido reinos, y los saqueó de sus tesoros. No se había ofrecido resistencia. Los había tomado con tan poca oposición como un rústico... [ Seguir leyendo ]
DEBERÁ EL HACHA ... - En este versículo, Dios reprende el orgullo y la arrogancia del monarca asirio. Lo hace recordándole que él era el mero instrumento en su mano, para lograr sus propósitos; y que era tan absurdo para él presumir de lo que había hecho, como lo sería para el hacha presumir cuando... [ Seguir leyendo ]
POR LO TANTO, EL SEÑOR - Hebreo, אדון 'ādôn. EL SEÑOR DE LOS EJÉRCITOS - En el presente texto hebreo, la palabra original también es אדני 'ădonāy, pero cincuenta y dos manuscritos y seis ediciones leen a Jehová. Sobre el significado de la frase, "el Señor de los ejércitos", vea la nota en Isa... [ Seguir leyendo ]
Y LA LUZ DE ISRAEL - Es decir, Yahweh. La palabra "luz" aquí, אור 'ôr, se usa también para denotar un "fuego", o aquello que causa luz y calor; ver Ezequiel 5:2; Isaías 44:16; Isaías 47:14. Aquí se usa en el mismo sentido, denotando que Yahvé sería "el fuego" אור 'ôr que causaría la "llama" (אשׁ... [ Seguir leyendo ]
LA GLORIA DE SU BOSQUE - En estas expresiones, el ejército de Senaquerib se compara con una hermosa arboleda espesa con árboles; y como toda la belleza de una arboleda que el fuego invade se destruye, así, dice el profeta, será con el ejército de los asirios bajo los juicios de Dios. Si las "zarzas... [ Seguir leyendo ]
Y EL RESTO DE LOS ÁRBOLES ... - Manteniendo inmóvil la imagen de un bosque grande y una vez denso, al que había comparado al ejército asirio. "El resto" aquí significa lo que quedará después de que el juicio amenazado les llegue. QUE UN NIÑO PUEDA ESCRIBIRLOS - Que un niño podrá numerarlos o escr... [ Seguir leyendo ]
Y SUCEDERÁ - El profeta procede a declarar el efecto sobre los judíos, del juicio que superaría al ejército de los asirios. Uno de esos efectos, como se indica en este versículo, sería que se les llevaría a ver que era en vano buscar más ayuda a los asirios, o formar una nueva alianza con ellos, pe... [ Seguir leyendo ]
EL REMANENTE ... - Es decir, aquellos que se quedarán después de la invasión de Senaquerib. REGRESARÁ - Deberá abandonar sus ritos idólatras y lugares de culto, y adorará al Dios verdadero. EL DIOS PODEROSO - El Dios que había demostrado su poder para vencer y destruir los ejércitos de Senaquer... [ Seguir leyendo ]
PORQUE AUNQUE ... - En este verso, y en Isaías 10:23. el profeta expresa positivamente la idea de que "pero" un resto del pueblo debe ser preservado en medio de las calamidades. Había dicho Isaías 10:20, que un remanente debería volver a Dios. Ahora lleva adelante la idea, y afirma que solo un rema... [ Seguir leyendo ]
PARA EL SEÑOR DIOS DE LOS EJÉRCITOS - Nota, Isaías 1:9. HARÁ UN CONSUMO - El hebreo de este versículo podría traducirse, ‘porque su destrucción se completa y se determina; el Señor Yahweh de los ejércitos lo ejecutará en medio de la tierra ". Nuestra traducción, sin embargo, expresa la fuerza del... [ Seguir leyendo ]
POR LO TANTO ... - En este versículo, el profeta vuelve al tema principal de esta profecía, que es consolar al pueblo de Jerusalén con la seguridad de que el ejército de El asirio sería destruido. OH MI PUEBLO - Una expresión de ternura, que muestra que Dios los consideraba como sus hijos, y sin... [ Seguir leyendo ]
POR POCO TIEMPO - Esto está diseñado para consolarlos con la esperanza de liberación. La invasión amenazada fue breve y pronto terminó con la peste que arrasó con la mayor parte del ejército de los asirios. LA INDIGNACIÓN CESARÁ - La ira de Dios contra su pueblo ofensor llegará a su fin; sus prop... [ Seguir leyendo ]
Y EL SEÑOR DE LOS EJÉRCITOS SE CONMOVERÁ - O levantará lo que le hará flagelar. UN AZOTE PARA ÉL - Es decir, lo que lo castigará. El azote, o vara, se usa para denotar castigos severos de cualquier tipo. La naturaleza de este castigo se especifica de inmediato. DE ACUERDO CON LA MATANZA DE MADIÁ... [ Seguir leyendo ]
SU CARGA SERÁ QUITADA - Las opresiones y exacciones del asirio. DESDE EL HOMBRO - Llevamos una carga sobre el hombro; y, por lo tanto, cualquier exacción u opresión grave se representa como soportada por el hombro. Y SU YUGO ... - Otra imagen que denota la liberación de la opresión y la calamid... [ Seguir leyendo ]
HA VENIDO A AIATH - Estos versos Isaías 10:28 contienen una descripción de la marcha del ejército de Senaquerib mientras se acercaba a Jerusalén para invertirlo . La descripción se expresa con gran belleza. Es rápido y apresurado, y es tal como uno daría quien estaba alarmado por el acercamiento re... [ Seguir leyendo ]
SE HAN IDO POR EL PASAJE - La palabra "pasaje" (מעברה ma‛ e bı̂râh) puede referirse a cualquier pasaje o vado de un arroyo, una parte poco profunda de un río donde se podía cruzar; o puede referirse a cualquier paso estrecho o lugar de paso en las montañas. La paráfrasis de Chaldee dice: "Han pasa... [ Seguir leyendo ]
LEVANTA LA VOZ - Es decir, llora en voz alta por la alarma y el terror. El profeta aquí cambia la manera de describir el avance de Senaquerib. Había descrito su rápida marcha de un lugar a otro Isaías 10:28, y la consternación en Ramá y Gabaa; ahora cambia el modo de descripción, y le pide a Gallim... [ Seguir leyendo ]
MADMENAH - Esta ciudad no se menciona en ningún otro lugar. La ciudad de Madmanna, o Medemene, mencionada en Josué 15:31, estaba en los límites de la tribu de Simeón, y estaba muy al sur, hacia Gaza. No puede ser el lugar previsto aquí. SE ELIMINA - O, los habitantes han huido del miedo; ver Isaí... [ Seguir leyendo ]
HASTA AHORA ÉL PERMANECERÁ - Esta es todavía una descripción de su avance hacia Jerusalén. Haría una estación en Nob y permanecería allí un día, lo que significa, tal vez, "solo" un día, tal sería su impaciencia por atacar y destruir Jerusalén. EN NOB - Nob era una ciudad de Benjamin, habitada por... [ Seguir leyendo ]
HE AQUÍ, EL SEÑOR ... - El profeta había descrito, en los versos anteriores, la marcha de los asirios hacia Jerusalén, estación por estación. Lo había acompañado en su descripción hasta que llegó a la vista de la ciudad, que era el objeto de toda su preparación. Había descrito la consternación que... [ Seguir leyendo ]
Y ÉL CORTARÁ LOS MATORRALES DEL BOSQUE - El ejército de los asirios, descrito aquí como un bosque espeso y denso; compare Isaías 10:18. CON HIERRO - Como un bosque se corta con un hacha, el profeta usa esta frase aquí, para mantenerse al día y llevar a cabo la figura. El ejército fue destruido co... [ Seguir leyendo ]