Por lo tanto ... - En este versículo, Dios, por el profeta, amenaza con castigar al rey de Asiria por su orgullo y sus perversos designios.

Todo su trabajo - Todo su plan con respecto al castigo de los judíos. Envió al rey de Asiria con un propósito específico para ejecutar su justicia sobre el pueblo de Jerusalén. Ese plan lo ejecutaría enteramente de la mano de Senaquerib, y "entonces" infligiría el merecido castigo al mismo Senaquerib, por sus propósitos malvados.

Sobre el monte Sion - El monte Sion era parte de Jerusalén (ver la nota en Isaías 1:8), pero era la residencia de la corte , la morada de David y sus sucesores; y quizás aquí, donde se menciona como distinto de Jerusalén, se refiere a la corte, los príncipes, los nobles o el gobierno. "Ejecutaré mis propósitos contra el gobierno y la gente de la ciudad".

Castigaré - En hebreo, will visitaré; ’pero aquí, evidentemente, se usa para denotar castigo; vea la nota en Isaías 10:3.

El fruto del corazón robusto - En hebreo, 'El fruto de la grandeza del corazón'. La 'grandeza del corazón' es un hebraísmo por orgullo de corazón, o grandes diseños y planes de hinchazón formados en el corazón. "Fruto" es lo que produce un árbol o la tierra; y luego cualquier cosa que sea producida o producida de alguna manera. Aquí significa lo que un corazón orgulloso había producido o diseñado, es decir, planes de orgullo y ambición; esquemas de conquista y de sangre.

La gloria de su aspecto alto - En hebreo, ‘La gloria de levantar sus ojos’ - una expresión indicativa de orgullo y arrogancia. La palabra "gloria", aquí, se refiere evidentemente a la autocomplacencia y al aire de majestad y arrogancia que asume un hombre orgulloso. En este verso vemos:

(1) Que Dios cumplirá todos los propósitos que él diseña para hacer de las personas malvadas los instrumentos. "Sus" esquemas serán exitosos en la medida en que puedan contribuir a "sus" planes, y no más.

(2) Cuando se hace eso, están completamente en "su" poder, y bajo su control. Puede detener sus movimientos cuando lo desee y someterlos a su voluntad.

(3) El hecho de que se hayan hecho para promover los planes de Dios y ejecutar sus designios no los liberará del castigo merecido. No querían decir eso; y serán tratados de acuerdo con "sus" intenciones, y no de acuerdo con el diseño de Dios para anularlos. "Sus" planes eran perversos; y si Dios saca bien de ellos, es contrario a "su" intención; y por lo tanto, no deben ser excluidos del castigo porque él saca bien de sus planes, en contra de sus diseños.

(4) Las personas malvadas "de hecho" a menudo son castigadas. Nada es más común en la tierra; y todos los males del infierno serán una ilustración del principio. De todo mal Dios educará al bien; e incluso del castigo de los condenados, aprovechará la ocasión para ilustrar sus propias perfecciones y, en esa muestra de su carácter justo, promoverá la felicidad de los seres santos.

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