Isaías 1:8

_Y LA HIJA DE SION HA QUEDADO COMO UNA CHOZA EN UNA VIÑA, COMO UNA CABAÑA EN UN HUERTO DE PEPINOS, COMO UNA CIUDAD SITIADA. _ LA HIJA DE SION, la ciudad, Jerusalén y sus habitantes; hija, femenino singular que se usa como un sustantivo colectivo neutro, que comprende a todos los hijos (ver más abajo, margen,). (Maurer.) Metrópolis o ciudad madre es el término correspondiente. La idea de belleza juvenil está incluida en hija. QUEDA, como un remanente escapando de la destrucción general. COMO CASA DE CAMPO: una choza, hecha para dar refugio temporal al cuidador de la viña. COMO ALBERGUE, no permanente. COMO UNA CIUDAD SITIADA (Netzurah-más bien, como "izquierda yrequiere, una ciudad preservada, es decir, de la desolación alrededor (Maurer). Pero la Septuaginta, el caldeo, el árabe y el siríaco respaldan l

8. Y la hija de Sion se quedará (20) como una cabaña en un viñedo Alude a una costumbre que existe en Francia, que los viticultores crían una cabaña por sí mismos cuando las uvas comienzan a madurar. Su próxima comparación, que está estrechamente relacionada con la primera, se toma de una costumbre de esa nación de proteger también los jardines de pepinos (21) por medio de hombres que vigilado durante la noche. Luego explica lo que pretendía transmitir en ambas comparaciones. Como una ciudad sitiada. Esto puede explicarse de dos maneras; o que todo el país se desperdiciará, con la única excepción de la ciudad, que quedará en pie como una cabaña, o que la ciudad misma será destruida. La primera interpretación es adoptada por los judíos, y entienden que este pasaje se relaciona con el asedio de Senaquerib; pero creo que tiene un significado más amplio y abarca otras calamidades que siguie...

1-9 Isaías significa: "La salvación del Señor"; un nombre muy apropiado para este profeta, que profetiza mucho de Jesús el Salvador, y su salvación. Las personas profesas de Dios no sabían ni consideraban que debían sus vidas y comodidades al cuidado y la bondad paternales de Dios. ¡Cuántos son muy descuidados en los asuntos de sus almas! No considerar lo que sabemos en religión nos hace tanto daño como ignorar lo que deberíamos saber. La maldad era universal. Aquí hay una comparación tomada de un cuerpo enfermo y enfermo. El moquillo amenaza con ser mortal. Desde la planta del pie hasta la cabeza; desde el campesino más malo hasta el mejor compañero, no hay solidez, ningún buen principio, ninguna religión, porque esa es la salud del alma. Nada más que culpa y corrupción; Los tristes efectos de la caída de Adán. Este pasaje declara la depravación total de la naturaleza humana. Si bien el...

Versículo Isaías 1:8 . _COMO UNA CABAÑA EN UN VIÑEDO_ - "Como un cobertizo en un viñedo". Una pequeña choza temporal cubierta con ramas, paja, césped o materiales similares, para protegerse del calor durante el día y del frío y el rocío durante la noche, para el vigilante que cuidaba el jardín o la viña durante la corta temporada, el fruto estaba madurando (ver Job 27:18 ) y luego lo retiraba cuando había servido para ese propósito. Véase _Observación de Harmer_ . I. 454. Probablemente se vieron obligados a tener una vigilancia tan constante para defender la fruta de los chacales. "El chacal", ( _chical_ de los turcos), dice _Hasselquist_ , (Travels, p. 227), "es una especie de mustela que es muy común en Palestina, especialmente durante la vendimia; y a menudo destruye viñedos enteros y jardines de

Y LA HIJA DE SION - Sion, o Sion, era el nombre de una de las colinas sobre las que se construyó la ciudad de Jerusalén. En esta colina antiguamente se encontraba la ciudad de los jebuseos, y cuando David se la quitó, la transfirió a su corte, y se llamaba la ciudad de David, o la colina sagrada. Estaba en la parte sur de la ciudad. Cuando Sión se convirtió en la residencia de la corte, y era la parte más importante de la ciudad, el nombre se usaba a menudo para denotar la ciudad misma, y ​​a menudo se aplica a toda Jerusalén. La frase "hija de Sión" aquí significa Sión misma, o Jerusalén. El nombre hija se le da por una personificación de acuerdo con una costumbre común en los escritores orientales, por la cual los hermosos pueblos y ciudades se comparan con las mujeres jóvenes. El nombre madre también se aplica de la misma manera. Quizás la costumbre surgió del hecho de que cuando se...

PARTE I. — PROFECÍAS ANTERIORES DE ISAÍAS (CH. 1-35.) SECCIÓN I. — EL GRAN ARREGLO (Isaías 1:1.). EXPOSICIÓN Isaías 1:1 TÍTULO DEL TRABAJO. Se cuestiona si el título puede considerarse como el de Isaías, o como perteneciente a la obra, y se sugiere que es más bien un título inventado por un coleccionista que reunió en un volumen las profecías de Isaías que él conocía, la colección es mucho más pequeña que la que se hizo en última instancia. En favor de este punto de vista se insta (1) que las profecías, tal como las tenemos, no "conciernen a Judá y Jerusalén"; (2) que hay un error en el título, que Isaías no pudo haber cometido, ninguna de las profecías pertenecientes al reinado de Uzías. Pero se puede responder que, en el sentido de las Escrituras, todo y Jerusalén, la profe

Y LA HIJA DE SIÓN SE DEJA COMO UNA CASA DE CAMPO EN EL VIÑEDO ,. El targum es,. "Después de que se han puesto en la cosecha. ''. Una casa de campo en el viñedo era una cabina, ya que la palabra E significa, que se erigió en medio del viñedo para que el encargado del viñedo se vigilará en la noche y el día, que la fruta podría no ser herida por las aves, o la robada por Los ladrones, y fue un lugar muy, solitario; y cuando se reunieron los grupos de la vid, esta casa de campo o stand de la izquierda, y se sugiere que Jerusalén debería ser, no solo independientemente de las ciudades que están por ahí destruidas por los entusiastas, sino vacías de los habitantes en sí. , cuando se toma. COMO ALBERGUE EN UN JARDÍN DE PEPINOS : El Targum agrega aquí también,. "Después de que los hayan recogido de ella. ''. Se construyó un albergue en un jardín de pepinos para que el jardinero se vigilar...

Isaías 1:1. _ la visión de Isaías, hijo de Amos, que vio con respecto a Judá y Jerusalén en los días de Uzián, Jotham, AHAZ y EEZEKIAH, Kings of Judá. Escuche, oh cielos, y dale a la oreja, oh Tierra: Porque el Señor ha hablado, he nicho y mencioné a los niños, y se han rebelado contra mí. _. El Dios bueno y gracioso, habiendo sido tratado sin mayorología, hace que su apelación no sea los hombres que ellos mismos sean culpables, sino a los cielos y cada uno, llamando a las piedras silenciosas del campo, y los árboles de la madera y las estrellas de El cielo, juzgar entre él y sus hijos rebeldes. «He nutrido y llevo a los niños« Tomado el interés de una enfermera en ellos, le mostró el amor de un padre, «y se han rebelado contra mí. ». Isaías 1:3. El buey conoce a su dueño, y el culo de su criba de su

El libro de Isaías es un maravilloso libro de profecía. Por supuesto, es el libro de profecía más largo de la Biblia, y parecería que Dios le dio a Isaías una visión más clara de la obra redentora de Jesucristo que cualquier otro profeta del Antiguo Testamento. Escribe mucho acerca del Mesías que ha de venir. En el primer versículo nos dice el tiempo histórico de sus profecías, comenzando cuando Uzías era rey de Judá, lo que lo sitúa alrededor del 760 a. Y vivió durante los sucesivos reinados de Jotam, Acaz y hasta el reinado de Ezequías. Y hay algunas conjeturas de que vivió durante el reinado de Ezequías hasta el reinado del hijo de Ezequías, Manasés, quien fue un rey extremadamente malvado. Y hay algunas historias que Manasés hijo de Ezequías mandó serrar en dos a Isaías, y que en el Nuevo Testamento el capítulo once de Hebreos, donde nos habla de los héroes del Antiguo Testamento....

ANÁLISIS Y ANOTACIONES El lector encontrará que cada capítulo ha sido analizado en cuanto a su contenido. No hemos hecho muchas anotaciones, porque las tres conferencias sobre el libro de Isaías que se encuentran al final del análisis cubren el contenido de este libro de tal manera que se pueden omitir anotaciones detalladas para un estudio del libro. Sugerimos que todos los que deseen estudiar esta gran profecía más de cerca lean con atención la introducción, y luego las tres conferencias sobre “El alcance de Isaías”, “Las predicciones mesiánicas” y “Glorias y bendiciones futuras. ”Estas conferencias deben estudiarse cuidadosamente y cada pasaje debe buscarse. Una vez hecho esto, retome el libro sección por sección y siga el análisis que damos y consulte las conferencias cuando sea necesario. I. LAS PROFECÍAS ANTERIORES (1-35) 1. Profecías bajo el reinado de Uzías, Jotam y Acaz (1-1...