Isaías 1:5

_¿POR QUÉ HABRÍAIS DE SER AZOTADOS MÁS? OS REBELARÉIS MÁS Y MÁS: TODA LA CABEZA ESTÁ ENFERMA, Y ​​TODO EL CORAZÓN DESFALLECE. _ POR QUÉ, [ `al ( H5921 ) meh ( H4100 )] o, como Vulgata, En qué parte. Imagen de un cuerpo cubierto por todas partes con marcas de golpes ( Salmo 38:3 ). No hay parte en la que no hayas sido herido. Pero la Septuaginta y el siríaco respaldan la versión en inglés. TODA LA CABEZA ESTÁ ENFERMA..., no refiriéndose, como se suele citar, a sus pecados, y mucho menos a la depravación total de la naturaleza humana en general, sino a la universalidad de su castigo. Sin embargo, el pecado, la enfermedad moral de la cabeza, o del intelecto, y

5. ¿Por qué deberías ser golpeado más? Algunos lo rinden, ¿Sobre qué? o ¿de qué parte? e interpreta el pasaje como si el Señor hubiera dicho que no le quedaba otro azote; porque tan diversos son los métodos por los cuales ha intentado llevarlos de vuelta al camino del deber, que no queda otra forma de castigarlos. Pero prefiero renderizarlo ¿Por qué? porque esto corresponde a la palabra hebrea y concuerda mejor con el contexto. Es equivalente a frases de uso diario, ¿para qué? ¿Para qué objeto? (17) Él quiere decir que los judíos han procedido a tal tono de maldad y crímenes, que es imposible creer que los castigos les hagan algún bien; porque cuando los hombres desesperados se han endurecido, sabemos que serán más bien triturados que sometidos a corrección. Se queja de su prodigiosa obstinación, como un médico que debería declarar que todos los remedios han sido probados, y que su habi...

1-9 Isaías significa: "La salvación del Señor"; un nombre muy apropiado para este profeta, que profetiza mucho de Jesús el Salvador, y su salvación. Las personas profesas de Dios no sabían ni consideraban que debían sus vidas y comodidades al cuidado y la bondad paternales de Dios. ¡Cuántos son muy descuidados en los asuntos de sus almas! No considerar lo que sabemos en religión nos hace tanto daño como ignorar lo que deberíamos saber. La maldad era universal. Aquí hay una comparación tomada de un cuerpo enfermo y enfermo. El moquillo amenaza con ser mortal. Desde la planta del pie hasta la cabeza; desde el campesino más malo hasta el mejor compañero, no hay solidez, ningún buen principio, ninguna religión, porque esa es la salud del alma. Nada más que culpa y corrupción; Los tristes efectos de la caída de Adán. Este pasaje declara la depravación total de la naturaleza humana. Si bien el...

Versículo Isaías 1:5 . _¿POR QUÉ DEBERÍAIS SER AZOTADOS MÁS?_ - "¿En qué parte"...? La _Vulgata_ traduce על מה _al meh, super quo_ , (ver Job 38:6 ; 2 Crónicas 32:10 ), en qué parte. Y así _Abendana_ sobre _Sal. ben Melech_ : "Hay algunos que lo explican así: ¿En qué miembro serás herido, si agregas deserción? Porque ya por tus pecados has sido herido en todos ellos, de modo que no se encontrará en ti una extremidad en la que puedas ser golpeado ". Lo cual concuerda con lo que sigue: "Desde la planta del pie hasta la cabeza, no hay en él cosa sana:" y el sentimiento e imagen es exactamente el mismo que el de _Ovidio, Pont_ . ii. 7, 42: - Vix habet in nobis jam nova plaga locum. No hay

POR QUÉ ... - El profeta ahora, por un cambio abrupto en el discurso, llama su atención sobre los efectos de sus pecados. En lugar de salvar que habían sido golpeados, o de decir que habían sido castigados por sus pecados, él asume ambos y pregunta por qué debería repetirse. La Vulgata dice esto: 'Super quo, ¿en qué parte, te voy a golpear más?' Esto expresa bien el sentido del hebreo - על־מה ‛ al - meh - sobre qué; y el significado es: ¿en qué parte del cuerpo se puede encontrar qué golpes no se han infligido? En cada parte hay rastros de las rayas que se han infligido por tus pecados. 'La idea se toma de un cuerpo que está cubierto de heridas o marcas de golpes, y la idea es que todo el cuadro es un moretón continuo , y no queda ninguna parte de sonido para ser golpeado. El castigo particular al que se refiere el profet...

PARTE I. — PROFECÍAS ANTERIORES DE ISAÍAS (CH. 1-35.) SECCIÓN I. — EL GRAN ARREGLO (Isaías 1:1.). EXPOSICIÓN Isaías 1:1 TÍTULO DEL TRABAJO. Se cuestiona si el título puede considerarse como el de Isaías, o como perteneciente a la obra, y se sugiere que es más bien un título inventado por un coleccionista que reunió en un volumen las profecías de Isaías que él conocía, la colección es mucho más pequeña que la que se hizo en última instancia. En favor de este punto de vista se insta (1) que las profecías, tal como las tenemos, no "conciernen a Judá y Jerusalén"; (2) que hay un error en el título, que Isaías no pudo haber cometido, ninguna de las profecías pertenecientes al reinado de Uzías. Pero se puede responder que, en el sentido de las Escrituras, todo y Jerusalén, la profe

¿POR QUÉ DEBERÍA SER AFECTADO MÁS ?. O "¿Para qué te vuelves a stricken" A? con aflicciones y castigos, con los que Dios pisa a su pueblo a través de la corrección por sus pecados,. Isaías 57:17 y el sentido es, ya sea que no consideraban lo que estaban afligidos, que era por sus pecados y transgresiones; Pensaron que vinieron por casualidad, o los imputaban a las segundas causas, y así sucedió en pecado y agregó pecado al pecado; A lo que el sentido, la Targum, Jarchi y Kimchi, se inclinan: o el significado es que los castigos que se pusieron sobre ellos no fueron ningún propósito; No había producido ningún buen efecto, no había disponible, y no era rentable para ellos; y que se menciona como una agravación de sus pecados, obstinación e impenitencia; ver Jeremias 5:3. Visos má...

Isaías 1:1. _ la visión de Isaías, hijo de Amos, que vio con respecto a Judá y Jerusalén en los días de Uzián, Jotham, AHAZ y EEZEKIAH, Kings of Judá. Escuche, oh cielos, y dale a la oreja, oh Tierra: Porque el Señor ha hablado, he nicho y mencioné a los niños, y se han rebelado contra mí. _. El Dios bueno y gracioso, habiendo sido tratado sin mayorología, hace que su apelación no sea los hombres que ellos mismos sean culpables, sino a los cielos y cada uno, llamando a las piedras silenciosas del campo, y los árboles de la madera y las estrellas de El cielo, juzgar entre él y sus hijos rebeldes. «He nutrido y llevo a los niños« Tomado el interés de una enfermera en ellos, le mostró el amor de un padre, «y se han rebelado contra mí. ». Isaías 1:3. El buey conoce a su dueño, y el culo de su criba de su

El libro de Isaías es un maravilloso libro de profecía. Por supuesto, es el libro de profecía más largo de la Biblia, y parecería que Dios le dio a Isaías una visión más clara de la obra redentora de Jesucristo que cualquier otro profeta del Antiguo Testamento. Escribe mucho acerca del Mesías que ha de venir. En el primer versículo nos dice el tiempo histórico de sus profecías, comenzando cuando Uzías era rey de Judá, lo que lo sitúa alrededor del 760 a. Y vivió durante los sucesivos reinados de Jotam, Acaz y hasta el reinado de Ezequías. Y hay algunas conjeturas de que vivió durante el reinado de Ezequías hasta el reinado del hijo de Ezequías, Manasés, quien fue un rey extremadamente malvado. Y hay algunas historias que Manasés hijo de Ezequías mandó serrar en dos a Isaías, y que en el Nuevo Testamento el capítulo once de Hebreos, donde nos habla de los héroes del Antiguo Testamento....

ANÁLISIS Y ANOTACIONES El lector encontrará que cada capítulo ha sido analizado en cuanto a su contenido. No hemos hecho muchas anotaciones, porque las tres conferencias sobre el libro de Isaías que se encuentran al final del análisis cubren el contenido de este libro de tal manera que se pueden omitir anotaciones detalladas para un estudio del libro. Sugerimos que todos los que deseen estudiar esta gran profecía más de cerca lean con atención la introducción, y luego las tres conferencias sobre “El alcance de Isaías”, “Las predicciones mesiánicas” y “Glorias y bendiciones futuras. ”Estas conferencias deben estudiarse cuidadosamente y cada pasaje debe buscarse. Una vez hecho esto, retome el libro sección por sección y siga el análisis que damos y consulte las conferencias cuando sea necesario. I. LAS PROFECÍAS ANTERIORES (1-35) 1. Profecías bajo el reinado de Uzías, Jotam y Acaz (1-1...