Isaías 1:4

_¡OH NACIÓN PECADORA, PUEBLO CARGADO DE INIQUIDAD, SIMIENTE DE MALHECHORES, HIJOS CORRUPTORES! DEJARON AL SEÑOR, PROVOCARON A IRA AL SANTO DE ISRAEL, SE VOLVIERON ATRÁS. _ AH NACIÓN PECADORA, hebreo, goi: el término para los gentiles. Israel ahora por el pecado se ha convertido en pueblo paganizado, la designación especial de la nación elegida de Dios. Que estén cargados de iniquidad es, por lo tanto, más monstruoso. El pecado es una carga abrumadora. UNA SEMILLA, otra denominación de elegidos de Dios ( "una semilla correcta", diseñado para ser una "simiente santa"), pero, horrible decirlo, malhechores, niños-por adopción, "pero malhechores"; no sólo así, sino corruptores de los demás: el clímax. Así que 'una nación-pueblo-semilla-hijos' forman un clímax ascendente. Corruptio optimi pessima: Lo que debería ser mejor es, cuando se corrompe, lo peor de todo....

4. ¡Ah, nación pecadora! (14) Aunque ya lo reprendió con suficiente severidad, sin embargo, con el fin de exponerlo aún más, agrega una exclamación, por la cual expresa aún más fuertemente su aborrecimiento de tal ingratitud y maldad tan bajas. Algunos opinan que la partícula הוי (hoi) denota pena; Jerome lo convierte en vae (Wo to); pero, por mi parte, considero que es suficiente decir que es una exclamación, sugerida en parte por el asombro y en parte por el dolor. Porque estallamos en fuertes gritos, cuando la vergüenza de la acción es tal que no se puede expresar en términos simples, o cuando queremos que las palabras se correspondan con la profundidad de nuestro dolor Donde hemos convertido a la nación malvada, los griegos han traducido ἁμαρτωλὸν es decir, un pecador; y tal es también la representación de la Vulgata. Pero la palabra hebrea denota a los que se entregan al cr...

1-9 Isaías significa: "La salvación del Señor"; un nombre muy apropiado para este profeta, que profetiza mucho de Jesús el Salvador, y su salvación. Las personas profesas de Dios no sabían ni consideraban que debían sus vidas y comodidades al cuidado y la bondad paternales de Dios. ¡Cuántos son muy descuidados en los asuntos de sus almas! No considerar lo que sabemos en religión nos hace tanto daño como ignorar lo que deberíamos saber. La maldad era universal. Aquí hay una comparación tomada de un cuerpo enfermo y enfermo. El moquillo amenaza con ser mortal. Desde la planta del pie hasta la cabeza; desde el campesino más malo hasta el mejor compañero, no hay solidez, ningún buen principio, ninguna religión, porque esa es la salud del alma. Nada más que culpa y corrupción; Los tristes efectos de la caída de Adán. Este pasaje declara la depravación total de la naturaleza humana. Si bien el...

Versículo Isaías 1:4 . _AH NACIÓN PECADORA_ - "Degenerada". Cinco MSS., uno de ellos antiguo, dice משחתים _moschathim_ , sin la primera י _yod_ , en _hophal corrompidos_ , no _corruptores_ . Ver la misma palabra en la misma forma, y ​​en el mismo sentido, Proverbios 25:26 . _SON CORRUPTORES_ - "Están distanciados". Treinta y dos manuscritos, cinco antiguos y dos ediciones, dicen נזורו_ nazoru_ ; cuya lectura determina que la palabra proviene de la raíz זור_ zur, enajenar_ , no de נזר_ nazar, separar_ ; como_ Kimchi_ lo entiende. Véase también_ Anotación _en_ Noldium_ , 68. _SE HAN IDO DE ESPALDAS_ - "Le han vuelto la espalda". Así_ lo explica Kimchi_ : "le han vuelto la espalda y no el rostro". Véase 

¡AH! NACIÓN PECAMINOSA - La palabra traducida ‘ah!’ - הוי hôy - no es una mera exclamación, expresando asombro. Es más bien una interjección que denuncia amenazas o castigos. "¡Ay de la nación pecadora!" Vulgata, "Vae genti peccatrici". La corrupción pertenecía a la nación, y no solo a una parte. Se había convertido en general. CARGADO DE INIQUIDAD - La palabra traducida como "cargada" - כבד kebed - denota correctamente todo lo "pesado", "O gravoso; de כבד kâbad, "ser pesado". Significa que fueron oprimidos y soportados con el "peso" de sus pecados. Así decimos, el pecado se sienta "pesado" en la conciencia. Por lo tanto, Caín dijo: "Mi castigo es mayor de lo que puedo soportar"....

PARTE I. — PROFECÍAS ANTERIORES DE ISAÍAS (CH. 1-35.) SECCIÓN I. — EL GRAN ARREGLO (Isaías 1:1.). EXPOSICIÓN Isaías 1:1 TÍTULO DEL TRABAJO. Se cuestiona si el título puede considerarse como el de Isaías, o como perteneciente a la obra, y se sugiere que es más bien un título inventado por un coleccionista que reunió en un volumen las profecías de Isaías que él conocía, la colección es mucho más pequeña que la que se hizo en última instancia. En favor de este punto de vista se insta (1) que las profecías, tal como las tenemos, no "conciernen a Judá y Jerusalén"; (2) que hay un error en el título, que Isaías no pudo haber cometido, ninguna de las profecías pertenecientes al reinado de Uzías. Pero se puede responder que, en el sentido de las Escrituras, todo y Jerusalén, la profe

AH NATION NATION ,. O "nación pecadora" y; Eso estaba pecando continuamente, haciendo nada más que pecado, lo contrario de lo que fueron elegidos para ser, Deuteronomio 7:6. Estas palabras se dicen, ya sea como llamándolas y llorando a ellos, para que escuchen y escuchen lo que se dice, ya que Aben Ezra y Kimchi observan, y como הוי se usa en. Isaías 55:1 o por medio de quejas y lamentamientos, como piensa Jarchi, debido a su maldad general y continua, vea. 1 Reyes 13:30, o por medio de amenazar, como en Isaías 1:24 y así el Targum lo parafraseanza,. "Ay de ellos a los que se llaman gente sagrada, y han pecad...

Isaías 1:1. _ la visión de Isaías, hijo de Amos, que vio con respecto a Judá y Jerusalén en los días de Uzián, Jotham, AHAZ y EEZEKIAH, Kings of Judá. Escuche, oh cielos, y dale a la oreja, oh Tierra: Porque el Señor ha hablado, he nicho y mencioné a los niños, y se han rebelado contra mí. _. El Dios bueno y gracioso, habiendo sido tratado sin mayorología, hace que su apelación no sea los hombres que ellos mismos sean culpables, sino a los cielos y cada uno, llamando a las piedras silenciosas del campo, y los árboles de la madera y las estrellas de El cielo, juzgar entre él y sus hijos rebeldes. «He nutrido y llevo a los niños« Tomado el interés de una enfermera en ellos, le mostró el amor de un padre, «y se han rebelado contra mí. ». Isaías 1:3. El buey conoce a su dueño, y el culo de su criba de su

El libro de Isaías es un maravilloso libro de profecía. Por supuesto, es el libro de profecía más largo de la Biblia, y parecería que Dios le dio a Isaías una visión más clara de la obra redentora de Jesucristo que cualquier otro profeta del Antiguo Testamento. Escribe mucho acerca del Mesías que ha de venir. En el primer versículo nos dice el tiempo histórico de sus profecías, comenzando cuando Uzías era rey de Judá, lo que lo sitúa alrededor del 760 a. Y vivió durante los sucesivos reinados de Jotam, Acaz y hasta el reinado de Ezequías. Y hay algunas conjeturas de que vivió durante el reinado de Ezequías hasta el reinado del hijo de Ezequías, Manasés, quien fue un rey extremadamente malvado. Y hay algunas historias que Manasés hijo de Ezequías mandó serrar en dos a Isaías, y que en el Nuevo Testamento el capítulo once de Hebreos, donde nos habla de los héroes del Antiguo Testamento....

ANÁLISIS Y ANOTACIONES El lector encontrará que cada capítulo ha sido analizado en cuanto a su contenido. No hemos hecho muchas anotaciones, porque las tres conferencias sobre el libro de Isaías que se encuentran al final del análisis cubren el contenido de este libro de tal manera que se pueden omitir anotaciones detalladas para un estudio del libro. Sugerimos que todos los que deseen estudiar esta gran profecía más de cerca lean con atención la introducción, y luego las tres conferencias sobre “El alcance de Isaías”, “Las predicciones mesiánicas” y “Glorias y bendiciones futuras. ”Estas conferencias deben estudiarse cuidadosamente y cada pasaje debe buscarse. Una vez hecho esto, retome el libro sección por sección y siga el análisis que damos y consulte las conferencias cuando sea necesario. I. LAS PROFECÍAS ANTERIORES (1-35) 1. Profecías bajo el reinado de Uzías, Jotam y Acaz (1-1...