Y sucederá - El profeta procede a declarar el efecto sobre los judíos, del juicio que superaría al ejército de los asirios. Uno de esos efectos, como se indica en este versículo, sería que se les llevaría a ver que era en vano buscar más ayuda a los asirios, o formar una nueva alianza con ellos, pero que deberían confiar solo en el Señor.

El remanente de Israel - Los que quedarían después de que los asirios invadieran y desolaran la tierra.

Ya no se quedará más - No dependerá más de ellos. Se habían formado alianzas con los asirios en busca de ayuda, y habían resultado como todas las alianzas formadas entre los amigos y los enemigos de Dios. Se observan siempre que sea por el interés o la conveniencia de los enemigos de Dios observarlos; y luego sus profesos amigos son víctimas de persecución, invasión y ruina.

Sobre el que los hirió - Sobre el asirio, que estaba a punto de desolar la tierra. Las calamidades que traería sobre ellos serían lo principal que abriría sus ojos y los llevaría a abandonar la alianza. Un diseño de Dios que permitía a los asirios invadir la tierra era castigarlos por esta alianza e inducirlos a confiar en Dios.

Pero se quedará ... - Ellos dependerán de Yahweh, o confiarán en él para su protección y defensa.

El Santo de Israel - ver Isaías 10:17.

En verdad - Le servirán sincera y sinceramente, no con un servicio fingido o dividido. Estarán tan plenamente satisfechos que el asirio no puede ayudarlos, y serán castigados tan severamente por siempre, habiendo formado una alianza con él, que ahora regresarán a Yahweh y se convertirán en sus sinceros adoradores. En este versículo, el profeta se refiere, sin duda, a los tiempos de Ezequías, y a la extensa reforma y la prevalencia general de la piedad, que tendría lugar bajo su reinado; 2 Crónicas 32:22. Vitringa, Cocceius, Schmidius, etc., sin embargo, refieren esto al tiempo del Mesías; Vitringa supone que el profeta se refiere "inmediatamente" a los tiempos de Ezequías, pero en un sentido secundario, para el cumplimiento completo de la profecía, a los tiempos del Mesías. Pero no está claro que tuviera referencia a ningún otro período que no sea el que seguiría inmediatamente a la invasión de Senaquerib.

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