Romanos 9:33

COMO ESTÁ ESCRITO: HE AQUÍ, PONGO EN SIÓN PIEDRA DE TROPIEZO Y ROCA DE CAÍDA; Y TODO AQUEL QUE EN ÉL CREYERE, NO SERÁ AVERGONZADO. COMO ESTÁ ESCRITO, HE AQUÍ, PONGO EN SION UNA PIEDRA DE TROPIEZO Y UNA ROCA DE CAÍDA: Y CUALQUIERA QUE CREA EN ÉL - o, menos definitivamente, 'cree en él,' NO SE AVERGONZARÁ. Aquí se combinan dos predicciones mesiánicas, como es común en las citas del Antiguo Testamento. Al combinarlas de esta manera, la predicción reúne a ambos grupos a los que el apóstol se refiere: aquellos para quienes el Mesías sería solo una Piedra de tropiezo, y aquellos que lo considerarían la Piedra angular de todas sus esperanzas. Al ser explicado de esta manera, este capítulo no presenta dificultades graves, en realidad, no surgen más dificultades aparte de las que se derivan del propio tema, cuyas profundidades son insondables. Mientras que, en cualqu

33. Y todo el que crea en él no se avergonzará. Él une este testimonio de otra parte para el consuelo de los santos; como si hubiera dicho: “Debido a que a Cristo se le llama la piedra del tropiezo, no hay razón para que debamos temerle o tener miedo en lugar de confianza; porque es designado para la ruina de los incrédulos, pero para la vida y la resurrección de los piadosos ". Como entonces la profecía anterior, sobre el tropiezo y la ofensa, se cumple en los rebeldes e incrédulos, también hay otra que está destinada a los piadosos, y es que él es una piedra firme, preciosa, una piedra angular, la mayoría firmemente fijado, y quien construya sobre él nunca caerá. Al poner no se avergonzará en lugar de no apresurarse ni caerse, ha seguido al traductor griego. De hecho, es cierto que el Señor en ese pasaje tenía la intención de fortalecer la esperanza de Su pueblo: y cuando el Señor nos...

30-33 Los gentiles no conocían su culpa y su miseria, por lo que no se preocuparon de procurar un remedio. Sin embargo, alcanzaron la justicia por la fe. No haciéndose prosélitos de la religión judía y sometiéndose a la ley ceremonial, sino abrazando a Cristo, creyendo en él y sometiéndose al Evangelio. Los judíos hablaban mucho de justificación y santidad, y parecían muy ambiciosos de ser los favoritos de Dios. Buscaban, pero no de la manera correcta, no de la manera humilde, no de la manera señalada. No por la fe, no abrazando a Cristo, dependiendo de Cristo y sometiéndose al evangelio. Esperaban la justificación observando los preceptos y las ceremonias de la ley de Moisés. Los judíos incrédulos tenían una oferta justa de justicia, vida y salvación, hecha en términos evangélicos, que no les gustaba y no aceptaban. ¿Hemos procurado saber cómo podemos ser justificados ante Dios, buscand...

Verso Romanos 9:33 . _COMO ESTÁ ESCRITO: HE AQUÍ, YO PONGO EN SIÓN_ , Cristo, el Mesías, les ha venido a ser piedra de tropiezo: y así se verifica en el caso de ellos lo que está escrito en la profecía de Isaías, Isaías 8:14 ; Isaías 28:16 : _He aquí, yazco en Sión_ , es decir, traeré a mi Mesías; pero será una persona muy diferente de la que esperan los judíos; porque, considerando que esperan que el Mesías sea un _poderoso _ _príncipe_ secular , y que establezca un _reino secular_ , aparecerá como un _varón de _ _dolores_ y _experimentado_ en dolores ; y redimir a la humanidad, no por su _espada_ o _poder secular_ , sino por su _humillación, pasión_ y _muerte_ . Por

COMO ESTÁ ESCRITO - vea Isaías 8:14; Isaías 28:16. La cita aquí se compone de ambos pasajes y contiene la sustancia de ambos; compare también Psa 118: 22 ; 1 Pedro 2:6. HE AQUÍ QUE ME ACOSTÉ EN SION - El Monte Sion era la colina o la eminencia en Jerusalén, sobre el Monte Moriah, sobre el cual se construyó el templo. En este estaba el palacio de David, y esta era la residencia de la corte; 1 Crónicas 11:5. Por lo tanto, toda la ciudad a menudo se llamaba por ese nombre; Salmo 48:12;...

EXPOSICIÓN Romanos 11:1 2. La posición actual y las perspectivas de la nación judía con sideral. Romanos 9:1 (1) Lamento profundo expresado por la exclusión actual de la nación judía de la herencia de las promesas. Esta sección no es necesaria para el argumento principal de la Epístola, que habría sido completa sin ella para una exposición de la justicia de Dios, Romanos 12:1. siguiendo naturalmente la conclusión de Romanos 8:1., y estos capítulos intermedios que no tienen conexión inmediata con el contexto anterior o posterior. Pero era un tema demasiado profundamente resuelto en la mente de San Pablo como para

Como está escrito, ... en Isaías 8:14; Por el principio y el final de esta cita están fuera de este último, y la mitad de ella fuera del primero. Esta es una instancia de מדלג, "Skipping", de un lugar a otro, con respecto a las que las reglas con los judíos fueron S, que el lector. "Puede que salte del texto al texto, pero podría no saltarse del profeta al profeta, excepto solo en los doce profetas, solo él podría no saltarse del final del libro al principio; También podrían saltarse en los profetas, pero no en la ley; '' '. ¿Qué reglas se cumplen exactamente con el apóstol? El comienzo de esta cita está fuera de Isaías 28:16: He aquí me acuesto en Sión. La "piedra" se dice que se colocará en Sión, es por la "parafrasta de callado" interpretada de un "rey"; por R. David Kimchi, del rey Ezequías, y p

Pablo comienza expresando su gran dolor porque los judíos habían rechazado a Cristo. Romanos 9:1. _ Digo la verdad en Cristo, no me siento, mi conciencia también me lleva testigo en el Espíritu Santo, que tengo gran pesadez y tristeza continua en mi corazón. Porque podría desear que yo fuera maldito de Cristo para mis hermanos, mis parientes de acuerdo con la carne: _. Odiaban a Paul intensamente; Nada podía superar la malicia de los judíos contra el hombre que consideraban un apóstata de la verdadera fe, porque se había convertido en un seguidor de Cristo, el nazareno. Sin embargo, tenga en cuenta lo que es el sentimiento de Pablo hacia sus compatriotas crueles; Él está dispuesto, por así decirlo, poner su propia salvación en el peón si al hacerlo, los judíos podrían ser salvos. No debes medir estas palabras por ninguna regla gramatical dura, debes entenderlas como se habla de las p

Pablo acaba de cerrar el octavo capítulo de Romanos en el que nos ha llevado a las cumbres mismas de las experiencias espirituales que son nuestras en Cristo Jesús. Mostrándonos que tenemos este lugar glorioso en el Señor donde nada nos podrá separar del amor de Dios, ni tribulación, ni angustia, ni persecución, ni hambre, ni peligro, ni desnudez, ni espada, porque él está persuadido y en todo estas cosas somos más que vencedores. y que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni ninguna otra cosa creada os podrá separar del amor de Dios que es en Cristo Jesús Señor nuestro. Oh, qué lugar tan glorioso y hermoso. Ahora, al ver Pablo lo que Dios ha hecho por los gentiles al traerlos a esta gloriosa relación con Dios, y al considerar estas bendiciones que Dios ha derramado sobre los creyentes gentiles, su corazón ahora se vuelve...

II. DISPENSACIONAL. LOS TRATOS DE DIOS CON ISRAEL. Capítulos 9-11. 1. Israel y la soberanía de Dios. CAPÍTULO 9 _1. El anhelo de Pablo por Israel. ( Romanos 9:1 .)_ 2. Lo que Israel posee. ( Romanos 9:4 .) 3. Elección incondicional de Dios. ( Romanos 9:6 .) 4. La soberanía de Dios. La reivindicación de su justicia y misericordia. ( Romanos 9:14 .) 5. Misericordia por el remanente. ( Romanos 9:27 .) 6. El rechazo de Israel a la justicia de Dios. ...