Romanos 9:21

¿O NO TIENE POTESTAD EL ALFARERO SOBRE EL BARRO, PARA HACER DE LA MISMA MASA UN VASO PARA HONRA Y OTRO PARA DESHONRA? ¿O NO TIENE POTESTAD EL ALFARERO SOBRE EL BARRO, PARA HACER DE LA MISMA MASA UN VASO PARA HONRA Y OTRO PARA DESHONRA? La objeción (como dice Hodge) se basa en la ignorancia o la malinterpretación de la relación entre Dios y Sus criaturas pecadoras. Supone que Él está obligado a extender Su gracia a todos, cuando en realidad no está obligado a nadie. Todos son pecadores y han perdido todo derecho a Su misericordia; por lo tanto, Dios tiene pleno poder para perdonar a unos y no a otros, para hacer un vaso para honra y otro para deshonra. Él, como soberano Creador, tiene el mismo derecho sobre ellos que un alfarero sobre la arcilla. Pero hay que tener en cuenta que Pablo no habla aquí del derecho de Dios sobre Sus criaturas como criaturas, sino como criaturas pecadoras, com...

21. ¿No tiene el trabajador de la arcilla? etc. La razón por la cual lo que se forma no debe lidiar con lo primero es que el primero no hace más que lo que tiene derecho a hacer. Por la palabra poder, no quiere decir que el creador tenga la fuerza para hacer de acuerdo con su voluntad, sino que este privilegio le pertenece de manera correcta y justa. Porque él no pretende reclamar para Dios ningún poder arbitrario sino lo que debe atribuirse justamente a él. Y además, tenga esto en cuenta, que como el alfarero no quita nada de la arcilla, cualquiera que sea la forma que pueda darle; entonces Dios no le quita nada al hombre, en cualquier condición que pueda crearlo. Solo esto debe recordarse, que Dios está privado de una parte de su honor, excepto que se le conceda tal autoridad sobre los hombres como para constituirlo el árbitro de la vida y la muerte. (306) "Las palabras," tendré mis...

14-24 Todo lo que Dios hace, debe ser justo. En lo que el pueblo santo y feliz de Dios difiere de los demás, sólo la gracia de Dios lo hace diferente. En esta gracia preventiva, eficaz y distintiva, actúa como un benefactor, cuya gracia es propia. Nadie la ha merecido; de modo que los que se salvan, sólo deben dar gracias a Dios; y los que perecen, sólo deben culparse a sí mismos Oseas 13:9.  Dios no está obligado más allá de lo que se ha complacido en obligarse por su propio pacto y promesa, que es su voluntad revelada. Y esto es, que él recibirá, y no echará, a los que vengan a Cristo; pero el atraer a las almas en orden a esa venida, es un favor anticipado y distintivo para quien él quiera. ¿Por qué, sin embargo, se le reprocha? No se trata de una objeción de la criatura contra su Creador, del hombre contra Dios. La verdad, tal como está en Jesús, rebaja al hombre como nada, como meno...

Versículo 21. _¿NO TIENE POTESTAD EL ALFARERO SOBRE EL BARRO_ ? El apóstol continúa su respuesta al judío. ¿No ha mostrado Dios, por la parábola del alfarero, Jeremias 18:1 , para que pueda disponer con justicia de las naciones, y de los judíos en particular, según su infinita sabiduría considere más correcto y adecuado, así como el alfarero tiene derecho, con el mismo trozo de arcilla, a hacer una vasija para un uso más honorable y otra para un uso menos honorable, según su propio juicio y habilidad; pues ningún alfarero se esmerará en hacer una vasija sólo para mostrar que tiene poder para hacerla pedazos... Porque vino a Jeremías la palabra del Señor, diciendo: Levántate y baja a la casa del alfarero, y allí te haré oír mis palabras. Entonces bajé a la casa del alfarero, y he aquí que él hacía una obra sobre las ruedas. Y la vasija que hizo de barro se estropeó en las manos del alfa

¿NO TIENE EL ALFARERO ... - Este mismo derecho soberano de Dios el apóstol procede a instar a partir de otra ilustración y otro pasaje del Antiguo Testamento; Isaías 64:8, “Pero ahora, Señor, tú eres nuestro Padre; nosotros somos el barro, y tú nuestro alfarero; y todos somos obra de tu mano ". Este pasaje está precedido en Isaías por uno que declara "la depravación del hombre"; Isaías 64:6, "Todos somos como una cosa inmunda, y todas nuestras justicias son como trapos sucios; y todos nos desvanecemos como una hoja; y nuestras iniquidades, como el viento, nos han llevado ". Como estaban contaminados con el pecado, como habían transgredido la Ley de Dios, y no tenían derecho ni mérito, Dios podía otorgar sus favores a su antojo y moldearlos como el alfarero hacía el barro. Él no haría daño a los que qu...

EXPOSICIÓN Romanos 11:1 2. La posición actual y las perspectivas de la nación judía con sideral. Romanos 9:1 (1) Lamento profundo expresado por la exclusión actual de la nación judía de la herencia de las promesas. Esta sección no es necesaria para el argumento principal de la Epístola, que habría sido completa sin ella para una exposición de la justicia de Dios, Romanos 12:1. siguiendo naturalmente la conclusión de Romanos 8:1., y estos capítulos intermedios que no tienen conexión inmediata con el contexto anterior o posterior. Pero era un tema demasiado profundamente resuelto en la mente de San Pablo como para

No tiene el poder del alfarero sobre la arcilla, ... por el poder que el alfarero tiene sobre la arcilla, para moldearlo en qué forma se complace, y de él para hacer que los buques le plazca, y para qué propósitos piensa. , que será la mayor parte de su propia ventaja, el apóstol expresa el polvo soberano e ilimitado que Dios tiene sobre sus criaturas; Los pasajes mencionados, son Isaías 64:8, en la que Dios está representado como el alfarero, y los hombres como arcilla en sus manos; Ahora, si el Potter tiene tal poder sobre la arcilla que él no hizo, solo ha hecho una compra, o lo tiene en su poder, mucho más, tiene un poder de Dios, quien ha creado la arcilla, para nombrar a las personas de TI a Diferentes usos y propósitos, por su propia gloria, como lo ve en forma; incluso. del mismo bulto, para hacer un recipiente para honrar, y otro para deshonrar. El apóstol parece diseñar por la...

Los judíos pensaron que Dios ciertamente debe salvarlos. Pensaron que tenían un reclamo de nacimiento. ¿No eran los hijos de Abraham? Seguramente tuvieron algún derecho a ello. Este capítulo lucha por la cuestión de la derecha. Ningún hombre tiene ningún derecho a la gracia de Dios. Los términos son inconsistentes. No puede haber derecho a lo que sea favorable. Todos somos criminales condenados, y si lo indigen, deben ser como resultado de la pura misericordia, la misericordia absoluta, para el desierto, no hay ninguno en ninguno de nosotros. Romanos 9:1. _ Digo la verdad en Cristo, no me siento, mi conciencia también me lleva testigo en el Espíritu Santo, que tengo gran pesadez y tristeza continua en mi corazón. _. Nunca pensó en sus hermanos incrédulos, sin el arrepentimiento imaginable más profundo. ¿Qué tan lejos está esto del espíritu de aquellos que miran a los impíos sin lágri

Pablo acaba de cerrar el octavo capítulo de Romanos en el que nos ha llevado a las cumbres mismas de las experiencias espirituales que son nuestras en Cristo Jesús. Mostrándonos que tenemos este lugar glorioso en el Señor donde nada nos podrá separar del amor de Dios, ni tribulación, ni angustia, ni persecución, ni hambre, ni peligro, ni desnudez, ni espada, porque él está persuadido y en todo estas cosas somos más que vencedores. y que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni ninguna otra cosa creada os podrá separar del amor de Dios que es en Cristo Jesús Señor nuestro. Oh, qué lugar tan glorioso y hermoso. Ahora, al ver Pablo lo que Dios ha hecho por los gentiles al traerlos a esta gloriosa relación con Dios, y al considerar estas bendiciones que Dios ha derramado sobre los creyentes gentiles, su corazón ahora se vuelve...

II. DISPENSACIONAL. LOS TRATOS DE DIOS CON ISRAEL. Capítulos 9-11. 1. Israel y la soberanía de Dios. CAPÍTULO 9 _1. El anhelo de Pablo por Israel. ( Romanos 9:1 .)_ 2. Lo que Israel posee. ( Romanos 9:4 .) 3. Elección incondicional de Dios. ( Romanos 9:6 .) 4. La soberanía de Dios. La reivindicación de su justicia y misericordia. ( Romanos 9:14 .) 5. Misericordia por el remanente. ( Romanos 9:27 .) 6. El rechazo de Israel a la justicia de Dios. ...