Romanos 9:1

_VERDAD DIGO EN CRISTO, NO MIENTO, DÁNDOME TESTIMONIO MI CONCIENCIA EN EL ESPÍRITU SANTO, _ Introducción a este Tema ( Romanos 9:1 ) Demasiado consciente de que se le consideraba un traidor a los intereses más queridos de su pueblo, el apóstol abre esta división de su tema dando rienda suelta a sus verdaderos sentimientos con extraordinaria vehemencia de protesta. DIGO LA VERDAD EN CRISTO , como si estuviera empapado del espíritu de Aquel que lloró por la Jerusalén impenitente y condenada (cf.), NO MIENTO, MI CONCIENCIA TAMBIÉN ME DA TESTIMONIO EN EL ESPÍRITU SANTO - 'mi conciencia como vivificada, iluminada, e incluso ahora bajo la operación directa del Espíritu Santo'. Sin duda, el apóstol podía hablar así como ningún cristiano no inspirado puede hacerlo. Al mismo tiempo, no deb

En este capítulo comienza a eliminar las ofensas que podrían haber desviado las mentes de los hombres de Cristo: para los judíos, para quienes fue designado de acuerdo con el pacto de la ley, no solo lo rechazaron, sino que lo miraron con desprecio, y por la mayor parte lo molestaba. Por lo tanto, una de las dos cosas parecía seguir, o que no había verdad en la promesa Divina, o que Jesús, a quien Pablo predicó, no era el ungido del Señor, a quien se había prometido especialmente a los judíos. Este doble nudo que Paul desata por completo en lo que sigue. Él, sin embargo, maneja tanto este tema, como para abstenerse de toda amargura contra los judíos, para no exasperar sus mentes; y, sin embargo, no les concede nada por el daño del evangelio; porque les permite sus privilegios de tal manera que no le quiten nada a Cristo. Pero pasa, por así decirlo abruptamente, a la mención de este tema,...

1-5 Estando a punto de discutir el rechazo de los judíos y el llamamiento de los gentiles, y de mostrar que el conjunto concuerda con el soberano amor electivo de Dios, el apóstol expresa con fuerza su afecto por su pueblo. Apela solemnemente a Cristo; y su conciencia, iluminada y dirigida por el Espíritu Santo, da testimonio de su sinceridad. Se sometería a ser tratado como "maldito", a ser deshonrado, crucificado; e incluso a estar por un tiempo en el más profundo horror y angustia; si pudiera rescatar a su nación de la destrucción que estaba a punto de venir sobre ellos por su obstinada incredulidad. Ser insensible a la condición eterna de nuestros semejantes, es contrario tanto al amor requerido por la ley, como a la misericordia del evangelio. Habían sido durante mucho tiempo adoradores declarados de Jehová. La ley, y el pacto nacional que se basaba en ella, les pertenecían. El cult...

CAPÍTULO IX. _Pablo expresa su gran dolor por la incredulidad y obstinación_ _de los judíos_ , 1-3. _Cuyos altos privilegios enumera_ , 4, 5. _Señala la manera en que Dios ha escogido comunicar el_ _conocimiento de su nombre tanto para judíos como para gentiles; y como el_ _trata, ya sea en juicio o misericordia, con individuos; y_ _produce los casos de Abraham, Isaac, Jacob, Esaú y Faraón_ , 6-17. _Dios muestra misericordia y juicio como le parece apropiado, y ninguno tiene_ _un derecho a encontrar fallas en sus procedimientos_ , 18-20. _Tiene el mismo poder sobre la raza humana que el alfarero tiene sobre_ _el barro_ , 21-23. _Los profetas predijeron el llamamiento de los gentiles, y el_ _rechazo de los judíos_ , 24-29. _Los gentiles han llegado al conocimiento del método de Dios para_ salva

DIGO LA VERDAD - En lo que estoy a punto de afirmar respetando mi apego a la nación y al pueblo. EN CRISTO - La mayoría de los intérpretes consideran esto como una forma de juramento, como equivalente a llamar a Cristo a testificar. Ciertamente debe considerarse, en su sentido obvio, como una apelación a Cristo como el buscador del corazón y como el juez de la falsedad. Por lo tanto, la palabra traducida “en” ἐν en se usa en forma de juramento en Mateo 5:34; Apocalipsis 10:6, griego. Debemos recordar que el apóstol se dirigía a los que habían sido judíos; y la expresión tiene toda la fuerza de un juramento "por el Mesías". Esto muestra que es correcto en grandes y solemnes ocasiones, y de manera solemne, y por lo tanto solo, apel...

EXPOSICIÓN Romanos 11:1 2. La posición actual y las perspectivas de la nación judía con sideral. Romanos 9:1 (1) Lamento profundo expresado por la exclusión actual de la nación judía de la herencia de las promesas. Esta sección no es necesaria para el argumento principal de la Epístola, que habría sido completa sin ella para una exposición de la justicia de Dios, Romanos 12:1. siguiendo naturalmente la conclusión de Romanos 8:1., y estos capítulos intermedios que no tienen conexión inmediata con el contexto anterior o posterior. Pero era un tema demasiado profundamente resuelto en la mente de San Pablo como para

Digo la verdad en Cristo, no me miento, ... el apóstol está a punto de discutir sobre la predescendencia, que había mencionado en el Capítulo anterior, y para abrir los resortes y las causas de ello, y también con respecto a la Induración y el rechazo. de la nación judía; Pensó que era necesario prefaciar su relato de estas cosas con algunas fuertes garantías de su gran apego a esa gente, y su afecto por ellos, para que no se cree que se hubiera hecho fuera de los perjudios; y bien sabiendo en qué situación se interpuso con ellos, debido a su predicación de la abrogación de la ley ceremonial, y lo difícil que podría ser para que él obtenga su creencia en lo que debería decir, lo introduce con un juramento solemne. "Yo digo la verdad en Cristo, no me siento": que no se refiere a lo que había dicho en el capítulo anterior, sino a lo que iba a decir; y todo es uno como si lo hubiera dicho,...

Romanos 9:1. _ Digo la verdad en Cristo, no me siento, mi conciencia también me lleva testigo en el Espíritu Santo, que tengo gran pesadez y tristeza continua en mi corazón. Porque podría desear que yo fuera maldito de Cristo para mis hermanos, mis parientes de acuerdo con la carne: _. El apóstol es evidentemente a punto de hacer una declaración extraordinaria una declaración que probablemente no se cree, y, por lo tanto, da como prefacio los aseveraciones más solemnes que están permitidos a los hombres cristianos que declaran que está hablando la verdad, y también que el santo Fantasma está dando testimonio de su conciencia de que es para que ame tanto las almas de sus compatriotas que, aunque la cosa nunca podría ser, sin embargo, en una especie de éxtasis del amor, podía dedicarse a cualquier cosa mientras sus compatriotas podría ser salvado. «Mis parientes según la carne. »....

Pablo acaba de cerrar el octavo capítulo de Romanos en el que nos ha llevado a las cumbres mismas de las experiencias espirituales que son nuestras en Cristo Jesús. Mostrándonos que tenemos este lugar glorioso en el Señor donde nada nos podrá separar del amor de Dios, ni tribulación, ni angustia, ni persecución, ni hambre, ni peligro, ni desnudez, ni espada, porque él está persuadido y en todo estas cosas somos más que vencedores. y que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni ninguna otra cosa creada os podrá separar del amor de Dios que es en Cristo Jesús Señor nuestro. Oh, qué lugar tan glorioso y hermoso. Ahora, al ver Pablo lo que Dios ha hecho por los gentiles al traerlos a esta gloriosa relación con Dios, y al considerar estas bendiciones que Dios ha derramado sobre los creyentes gentiles, su corazón ahora se vuelve...

II. DISPENSACIONAL. LOS TRATOS DE DIOS CON ISRAEL. Capítulos 9-11. 1. Israel y la soberanía de Dios. CAPÍTULO 9 _1. El anhelo de Pablo por Israel. ( Romanos 9:1 .)_ 2. Lo que Israel posee. ( Romanos 9:4 .) 3. Elección incondicional de Dios. ( Romanos 9:6 .) 4. La soberanía de Dios. La reivindicación de su justicia y misericordia. ( Romanos 9:14 .) 5. Misericordia por el remanente. ( Romanos 9:27 .) 6. El rechazo de Israel a la justicia de Dios. ...