Romanos 9:17

PORQUE LA ESCRITURA DICE A FARAÓN: PARA ESTO MISMO TE HE LEVANTADO, PARA MOSTRAR EN TI MI PODER, Y PARA QUE MI NOMBRE SEA ANUNCIADO POR TODA LA TIERRA. PORQUE LA ESCRITURA DICE A FARAÓN ( Éxodo 9:16 ). Observe aquí la luz bajo la cual el apóstol ve la Escritura. INCLUSO PARA ESTE MISMO PROPÓSITO TE HE LEVANTADO , [ eis ( G1519 ) auto ( G846 ) touto ( G5124 ) exeegeira ( G1825 ) se ( G4571 )] - más bien, 'dije a Faraón: Para este mismo propósito te levanté. El apóstol había mostrado que Dios

17. Para la Escritura dice, etc. Llega ahora a la segunda parte, el rechazo de los impíos, y como parece haber algo más irrazonable en esto , se esfuerza por hacer que sea más evidente, cómo Dios, al rechazar a quien quiere, no solo es irreprensible, sino también maravilloso en su sabiduría y justicia. Luego toma su prueba de Éxodo 9:16, donde el Señor declara que fue él quien levantó a Faraón para este fin, que mientras se esforzaba obstinadamente por resistir el poder de Dios, podría, al ser vencido y sometido, ofrece una prueba de cuán invencible es el brazo de Dios; soportar que, mucho menos resistirlo, ningún poder humano es capaz. ¡Vea entonces el ejemplo que el Señor diseñó para exhibir en Faraón! (299) Aquí hay dos cosas a considerar: la predestinación de Faraón a la ruina, que debe referirse al pasado y, sin embargo, el consejo oculto de Dios, y lueg...

14-24 Todo lo que Dios hace, debe ser justo. En lo que el pueblo santo y feliz de Dios difiere de los demás, sólo la gracia de Dios lo hace diferente. En esta gracia preventiva, eficaz y distintiva, actúa como un benefactor, cuya gracia es propia. Nadie la ha merecido; de modo que los que se salvan, sólo deben dar gracias a Dios; y los que perecen, sólo deben culparse a sí mismos Oseas 13:9.  Dios no está obligado más allá de lo que se ha complacido en obligarse por su propio pacto y promesa, que es su voluntad revelada. Y esto es, que él recibirá, y no echará, a los que vengan a Cristo; pero el atraer a las almas en orden a esa venida, es un favor anticipado y distintivo para quien él quiera. ¿Por qué, sin embargo, se le reprocha? No se trata de una objeción de la criatura contra su Creador, del hombre contra Dios. La verdad, tal como está en Jesús, rebaja al hombre como nada, como meno...

Versículo 17. _PORQUE LA ESCRITURA DICE A FARAÓN:_ En lugar de mostrar misericordia a los israelitas, podría haber permitido que siguieran pecando, hasta que hubiera señalado su sabiduría y justicia en su destrucción; como se desprende de lo que Dios declara en su palabra sobre su trato con Faraón y los egipcios,, Éxodo 9:15 , Éxodo 9:16 : Porque ahora, dice el Señor, yo había extendido mi mano (en la plaga de los furúnculos y las llamas) y te había herido a ti y a tu pueblo con la peste; y tú habías sido (por esta plaga) cortado de la tierra, (como lo fue tu ganado por la peste); ) pero por esta misma causa te he resucitado: te he devuelto la salud quitando los furúnculos y las llamas, y aplazando tu merecida destrucción hasta un día más largo, para dar, en tu caso, tal demostración de mi poder en tu derrocamient

PARA LA ESCRITURA SAITH - Éxodo 9:16. Es decir, Dios dice a Faraón en las Escrituras; Gálatas 3:8, Gálatas 3:22Romanos 9:18. A FARAÓN - el rey altivo y opresivo de Egipto; Mostrando así que los monarcas más poderosos y malvados están a su control; Comparar Isaías 10:5. PARA ESTE MISMO PROPÓSITO - para el diseño, o con la intención que se especifica inmediatamente. Este fue el propósito principal o el diseño de su su...

EXPOSICIÓN Romanos 11:1 2. La posición actual y las perspectivas de la nación judía con sideral. Romanos 9:1 (1) Lamento profundo expresado por la exclusión actual de la nación judía de la herencia de las promesas. Esta sección no es necesaria para el argumento principal de la Epístola, que habría sido completa sin ella para una exposición de la justicia de Dios, Romanos 12:1. siguiendo naturalmente la conclusión de Romanos 8:1., y estos capítulos intermedios que no tienen conexión inmediata con el contexto anterior o posterior. Pero era un tema demasiado profundamente resuelto en la mente de San Pablo como para

Para la Escritura SAITH hasta Faraón, ... אמר קרא, "La Escritura Saith", es una forma de hablar de Talmudic L, que se usa cuando cualquier punto se demuestra de las Escrituras; y es de la misma significación con. אמר רחמנא, "El Dios Misericordioso dice"; Y así, el sentido de ello aquí es, Dios le dijo a Faraón; El testimonio aquí citado, se encuentra en Éxodo 9:16; donde se lee así: "Por esta causa me he elevado",. העמדתיך, o "te hizo representar", "porque para mostrarte en ti mi poder, y que mi nombre puede ser declarado en toda la tierra"; y es producido por el apóstol en la prueba de la otra rama de la predestinación, llamada reprobación y vindice desde el cargo de la injusticia: en la que se puede observar, que el acto de criar de faraón es el acto de Dios,. Incluso para este mismo propósito me he levantado; que puede entenderse en todos los sentidos que se ponen en esa frase, a me...

Los judíos pensaron que Dios ciertamente debe salvarlos. Pensaron que tenían un reclamo de nacimiento. ¿No eran los hijos de Abraham? Seguramente tuvieron algún derecho a ello. Este capítulo lucha por la cuestión de la derecha. Ningún hombre tiene ningún derecho a la gracia de Dios. Los términos son inconsistentes. No puede haber derecho a lo que sea favorable. Todos somos criminales condenados, y si lo indigen, deben ser como resultado de la pura misericordia, la misericordia absoluta, para el desierto, no hay ninguno en ninguno de nosotros. Romanos 9:1. _ Digo la verdad en Cristo, no me siento, mi conciencia también me lleva testigo en el Espíritu Santo, que tengo gran pesadez y tristeza continua en mi corazón. _. Nunca pensó en sus hermanos incrédulos, sin el arrepentimiento imaginable más profundo. ¿Qué tan lejos está esto del espíritu de aquellos que miran a los impíos sin lágri

Pablo acaba de cerrar el octavo capítulo de Romanos en el que nos ha llevado a las cumbres mismas de las experiencias espirituales que son nuestras en Cristo Jesús. Mostrándonos que tenemos este lugar glorioso en el Señor donde nada nos podrá separar del amor de Dios, ni tribulación, ni angustia, ni persecución, ni hambre, ni peligro, ni desnudez, ni espada, porque él está persuadido y en todo estas cosas somos más que vencedores. y que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni ninguna otra cosa creada os podrá separar del amor de Dios que es en Cristo Jesús Señor nuestro. Oh, qué lugar tan glorioso y hermoso. Ahora, al ver Pablo lo que Dios ha hecho por los gentiles al traerlos a esta gloriosa relación con Dios, y al considerar estas bendiciones que Dios ha derramado sobre los creyentes gentiles, su corazón ahora se vuelve...

II. DISPENSACIONAL. LOS TRATOS DE DIOS CON ISRAEL. Capítulos 9-11. 1. Israel y la soberanía de Dios. CAPÍTULO 9 _1. El anhelo de Pablo por Israel. ( Romanos 9:1 .)_ 2. Lo que Israel posee. ( Romanos 9:4 .) 3. Elección incondicional de Dios. ( Romanos 9:6 .) 4. La soberanía de Dios. La reivindicación de su justicia y misericordia. ( Romanos 9:14 .) 5. Misericordia por el remanente. ( Romanos 9:27 .) 6. El rechazo de Israel a la justicia de Dios. ...