Romanos 9:1-25

Los judíos pensaron que Dios ciertamente debe salvarlos. Pensaron que tenían un reclamo de nacimiento. ¿No eran los hijos de Abraham? Seguramente tuvieron algún derecho a ello. Este capítulo lucha por la cuestión de la derecha. Ningún hombre tiene ningún derecho a la gracia de Dios. Los términos son inconsistentes. No puede haber derecho a lo que sea favorable. Todos somos criminales condenados, y si lo indigen, deben ser como resultado de la pura misericordia, la misericordia absoluta, para el desierto, no hay ninguno en ninguno de nosotros.

Romanos 9:1. Digo la verdad en Cristo, no me siento, mi conciencia también me lleva testigo en el Espíritu Santo, que tengo gran pesadez y tristeza continua en mi corazón. .

Nunca pensó en sus hermanos incrédulos, sin el arrepentimiento imaginable más profundo. ¿Qué tan lejos está esto del espíritu de aquellos que miran a los impíos sin lágrimas lo resuelven como un asunto que no se puede alterar, y tomarlo como una cuestión de destino difícil, pero nunca se preocupa por ello. No es así el apóstol. Tuvo gran pesadez y tristeza continua en su corazón.

Romanos 9:3. porque podría desear que yo mismo fuera maldito de Cristo para mis hermanos, mis parientes de acuerdo con la carne: .

Solo tenía ese espíritu de sacrificio propio de Moisés, que perdería algo y todo si pudieran ser salvos. Y este es el espíritu que debería actuar cada iglesia de Cristo. La Iglesia que siempre está cuidando de su propio mantenimiento no es una iglesia. La Iglesia que estaría dispuesta a ser destruida si pudiera salvar a los hijos de los hombres, lo que se siente como si fuera su vergüenza o tristeza, no sería nada si pudiera, pero salvara a los pecadores que la iglesia es como el Señor, de los que leemos, «Salvó a otros: él mismo no pudo salvar. " ¡Oh! ¡Bendito corazón-descanso sobre los hombres pecaminosos, lo que hace que los hombres estén dispuestos a perder todo si podrían, pero bendiga y ganan hombres a Cristo! «Mis parientes", dice él, «según la carne. ».

Romanos 9:4. quienes son israelitas; A quien pertenece la adopción, y la gloria, y los convenios, y la entrega de la ley, y el servicio de Dios, y las promesas; Cuyos son los Padres, y de los cuales se acercaron a la carne Cristo, que está sobre todo, Dios bendeció para siempre. amén. .

¡Qué dignidad ha puesto a Dios sobre el antiguo Israel! ¡Qué favoreció mucho más allá de cualquiera de nosotros en estos detalles! Tenían la luz, cuando el resto del mundo estaba en la oscuridad. La suya fue la ley, y su el Pacto promete. Sobre todo, de ellos fue, que Cristo vino. Nuestro Salvador era un judío. Para siempre, debe tener esa carrera en honor respetuoso, y debemos orar por su salvación.

Romanos 9:6. no como si la palabra de Dios ha tomado ningún efecto. Porque no son todos Israel, que son de Israel: tampoco, porque son la semilla de Abraham, son todos los niños: pero, en Isaac, se llamarán tu semilla. .

Ahora, el apóstol está llegando a su punto. Tus judíos afirman tener la misericordia de Dios porque eres de la semilla de Abraham; Pero no hay nada en eso, dice él, porque Dios hizo una distinta elección de Isaac al rechazo de Ismael, como lo hizo después de Jacob, y luego Esaú fue dejado fuera.

Romanos 9:8. es decir, tu carne que son los hijos de la carne, estos no son los hijos de Dios: pero los niños de la promesa se cuentan para la semilla. .

Ahora, Isaac no fue el hijo de la carne de Abraham. Nació según la promesa, cuando su madre tenía la edad pasada, y su padre bien afectado en años. Su fue el nacimiento según la promesa, y esa es la forma en que la línea de gracia no corre según la carne, sino de acuerdo con la promesa. Si, entonces, toda mi esperanza del cielo se encuentra sobre mi ser un hijo de padres piadosos, es una esperanza de Israelitish, y bueno para nada. Si mi esperanza del cielo se encuentra sobre mi haber nacido de acuerdo con la promesa de Dios nacido de su gracia y de su poder en esa línea, el Pacto está. Dios se determina que será así.

Romanos 9:9. por esto es la palabra de promesa. En este momento vendré, y Sarah tendrá un hijo. Y no solo esto; Pero cuando Rebecca también había concebido por uno, incluso por nuestro Padre Isaac; (para que los niños aún no han nacido, ni habiendo hecho nada bueno ni malvado, que el propósito de Dios de acuerdo con la elección puede pararse, no de las obras, sino de él que llame; ) Se le dijo: El anciano servirá a los más jóvenes. Como está escrito, Jacob lo ha amado, pero Esaú he odiado. .

Entonces, entonces, no hay reclamo de nacimiento, porque el que tenía el reclamo de nacimiento, incluso ESAU, se pasa por. Hay, de hecho, no hay reclamaciones en absoluto, porque Dios le da libremente, según su propia voluntad, bendiciendo a los hijos de los hombres.

Romanos 9:14. ¿Qué diremos entonces? ¿Hay injusticia con Dios? Dios no lo quiera. .

No hay una injusticia, en nada que haga: y en la liquidación de todos los asuntos, se verá que Dios era justo y gracioso.

Romanos 9:15. Porque él dijo a Moisés, tendré misericordia de quien tendré misericordia, y tendré compasión a quien tendré compasión. Entonces, entonces no es ni él, ni de él, ni de él que corren, sino de Dios que muestre misericordia. .

Ahí es donde debe comenzar. Cuando los hombres están condenados, ¿qué pueden atraer, pero la misericordia de Dios? ¿Dónde está la esperanza de los hombres, pero en la soberanía de los más alta?

Romanos 9:17. Para la Escritura Saith a Faraón, incluso para este mismo propósito, me he levantado, que podría mostrar mi poder en ti, y que mi nombre podría ser declarado en toda la Tierra. Por lo tanto, tiene la misericordia de quien tendrá misericordia, y a quien él se endurecerá. Entonces, digas luego a mí, ¿por qué él todavía encuentra fallas? ¿Para quién ha resistido su voluntad? No, pero, Oh, hombre, ¿quién es lo que eres tan lejano contra Dios? ¿La cosa se formó decirle que lo formó, por qué me hiciste así? ¿No tiene el poder de Potter sobre la arcilla, del mismo bulto para hacer un recipiente para honrar, y otro para deshonrar? Lo que si Dios está dispuesto a mostrar su ira, y hacer que su poder sepa, soportado con mucho tiempo sufriendo los vasos de la ira ajustada a la destrucción: y que podría dar a conocer las riquezas de su gloria en los buques de la misericordia, que él había preparado antes de la gloria. Incluso nosotros, a quienes ha llamado, no solo de los judíos, ¡sino también de los gentiles. .

Estaba la picadura de la misma. No pudieron soportar que Dios debería en su divina soberanía salvar a los gentiles, así como a los judíos. Pero lo ha hecho, y 'nos ha enviado el Evangelio; mientras que ellos, habiéndose rechazado, se dejan en la oscuridad que eligieron.

Romanos 9:25. como él también en Osee, los llamaré a mi pueblo, que no eran mi gente; y su amada, que no era amada. .

¡Oh! ¡Qué verso espléndido es este! Que algunos aquí han estado lejos de Dios hasta ahora, y nunca tuvieron un pensamiento amable, sin embargo, escuchar lo que ha hecho y volverá a hacerlo. «Los llamaré a mi pueblo, que no eran mi pueblo; y su amada que no era amada. ».

Esta exposición consistió en lecturas de Éxodo 3:1; Romanos 9:1.